Tip:
Highlight text to annotate it
X
ДЕЛ 3: Глава XIII FREEMEN
Да, тоа е чудно колку малку време на време човек може да биде задоволен.
Само малку назад, кога беше јавањето и страдање, што е небото овој мир,
овој одмор, оваа слатка ведрина во оваа осамена сивата делче од овој purling струја
би изгледале, каде што може да се задржи
совршено удобно во секое време од фрлаат на кола на вода во мојот оклоп сега
и тогаш, но сепак веќе бев добивање незадоволни, делумно поради тоа што не можев да
Light My цевка - за, иако имав одамна
започна Match Factory, имав заборавено да се донесе натпревари со мене - а делумно поради
ние немаше ништо да јаде.
Еве уште една илустрација за детска improvidence на оваа возраст и
луѓе.
Еден човек во оклоп секогаш му се верува да Можност за својата храна на патување, и ќе се
скандализираа на идејата за висечки контејнер со сендвичи на неговиот копје.
Имаше веројатно не е витез на сите Тркалезна маса комбинација кои не би
а умреле од се фатени вршење такво нешто како што на неговиот Flagstaff.
И уште не може да биде ништо повеќе разумни.
Тоа беше мојата намера е да прошверцува неколку сендвичи во мојот шлем, но јас
беше прекинат на дело, и мораше да се направи изговор и положи ги настрана, и кучето добив
нив.
Вечер се приближуваше, а со тоа и бура. Во темнина на брзо.
Ние мора да камп, се разбира.
Најдов добро засолниште за demoiselle под карпа, и отиде и се најде
друга за себе.
Но, јас бев должен да остане во мојот оклоп, бидејќи не можев да го симне од мене
а сепак не можел да дозволи Alisande да им помогне, затоа што тоа би ми изгледаше како да
соблекување пред фолк.
Тоа не би се изнесува дека во реалноста, бидејќи имав облека
под, но предрасудите на одгледување еден не се добиле ослободи од само на
скок, и знаев дека кога станува збор за
соголување се дека Боб опашка железо женски треба да се срамат.
Со бура дојде до промена на времето, и посилни ветрот му го дуеше, и
Вајлдер дождот погоди наоколу, постудено и постудено го зедов тоа.
Деновиве, на различни видови на грешки и мравки и црви и работите почнаа да се стадото во од
на влажни и ползи во внатрешноста на мојата оклоп да се топли, и додека некои од нив се однесуваа
доволно добро, и snuggled до кај ми
облека и се тивки, поголемиот дел се на немирни, непријатно вид, никогаш и
остана уште, но отиде на лов на prowling и тие не знаат што;
особено мравки, кои отиде Кајгана
заедно во досаден поворка од едниот крај од мене на друга страна на час, и се
вид на суштества кои никогаш не би сакал да спие со повторно.
Тоа ќе биде мојот совет на лицата сместени во овој начин, да не се тркалаат или треш околу,
бидејќи тоа возбудува интерес на сите различни видови на животни и прави
секој последен еден од нив сакаат да излезат и
да видиме што се случува, и тоа го прави работите полоши отколку што беа порано, и се разбира
те прави objurgate потешко, исто така, ако можеш.
Сепак, ако некој не се тркалаат и треш околу тој ќе умре, па можеби тоа е
добро да се направи еден начин како и другите, нема вистински избор.
Дури откако беа замрзнати солидна сè уште може да се направи разлика кој Кајгана, исто како труп
го прави кога ја презема електричната третман. Реков дека никогаш нема да носат оружје по овој
патување.
Сите оние кои се обидуваат часа додека бев замрзнати, а сепак беше во жив оган, како што може да
да речеме, на сметка на тоа рој на роботите, истата неодговорливо прашање чува
кружат и кружат низ моите уморни
Раководител: Како луѓето стојат овој мизерен оклоп?
Како се тие успеале да го издржи сите овие генерации?
Како тие можат да спијат во текот на ноќта за плашев маки на следниот ден?
Кога Утрото дојде во последно, јас бев во лош доволно маките: семест, успана, ***,
од сакате на спиење; уморен од пердах наоколу, famished од долг пост; pining
за бања, и да се ослободи од животните, и осакатена со ревматизам.
И како сето тоа помина со благородно роден, на тема аристократ, на Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Зошто, таа беше свеж како верверица, имала спиеше како мртвите, и како за бања,
веројатно ниту таа ниту која било друга благородна во земјата ги имал досега една, и така таа беше
не водат за исчезнати.
Мери со современите стандарди, тие беа само пат е изменета дивјаци, тие луѓе.
Оваа благородна дама не покажаа нетрпеливоста да се дојде до појадок - и тоа потсетуваше на
дивјак, исто така.
На своите патувања оние Британци беа искористени за долго пости, и знаеше како да ги поднесат;
и, исто така, како да товарни против веројатно постот пред да почне, по стилот на
Индискиот и Анаконда.
Како како како не, Сенди бил натоварен за три дена се водат.
Бевме надвор пред изгрејсонце, Сенди коњи и јас Ќопава заедно зад себе.
Во половина час стигнавме на група на парталав сиромашните суштества кои се собраа за да
поправа она што се сметаше како патот.
Тие беа скромни како животни за мене, и кога ја предлагав да доручек со нив,
тие беа толку годеше, толку совладан од овој извонреден снисходење на рудникот
дека прво тие не беа во можност да се верува дека сум бил со полна пареа.
Мојот дама постави ја прифаќате усна и се повлече на една страна, таа рече дека во нивните
слушнале дека таа веднаш би помислил на јадење со другите говеда - забелешка
кој срам овие кутри ѓаволи само
поради тоа што од нив, а не поради тоа што навреди или навреди нив, за
тоа не. И сепак тие не биле робови, а не chattels.
Со сарказам на правото и фрази кои се freemen.
Седум десетини од слободен население на земјата се само својата класа и
степен: Мали "независни" земјоделци, занаетчии, итн, што е да се каже, тие беа
на нацијата, вистинската Нацијата, тие беа
за сето тоа што се корисни, или вреди да се штеди, или навистина ги почитуваат достоен, и да
одземе нив би била да се одземе на нацијата и остави зад себе некои остатоци,
некои одбиваат, во форма на кралот,
благородништвото и Гентри, неактивен, непродуктивни, запознаат, главно, со уметност се губи
и уништување, и нема вид на користење или вредност во било кој рационално гради светот.
А сепак, со генијален механизам, оваа урна позлатена, малцинство, наместо да биде во
опашката на процесијата каде што припаѓа, беше маршираат главата горе и банери летање, во
на другиот крај од него; самата избран за
да се нацијата, и овие безброј школки тоа го дозволи толку долго што тие се дојдени
во последно да го прифатат како вистина, и не само тоа, туку да го верувам право и
треба да биде.
Свештениците им кажал на своите татковци и самите дека ова иронично состојба на
работи е од Бога, и да не, како одраз на тоа како разлика од Бог тоа ќе биде
да се забавуваат со sarcasms, и
особено како сиромашни транспарентен оние како тоа, тие падна ова прашање постојат и
стане почит тивка. Зборува за овие кротки луѓе имаше чуден
доволно звук во претходно американскиот уво.
Тие беа freemen, но тие не можеа да ја напуштат имотите на својот Господ или епископ
без негова дозвола, тие не би можеле да подготват свои леб, но мора да има
нивните пченка земјата и нивните леб печен на
неговата мелница и неговата пекарница, и да платат тркалезно за истата, тие не можеле да го продаде парче
на својот имот без него да плаќаат убав процент на приходите, ниту
купи дел од некој друг, без
сеќавајќи него во готово за привилегија, тие мораа да жетвата неговата жито за него
гратис, и да биде подготвен да дојде на информации момент, оставајќи свој култура за
уништување од страна на закани бура, тие
мораше да нека фабрика овошни дрвја во своите области, а потоа ги задржат своите индигнација да
се кога неговиот несовесен овошје-собирачи победи на жито околу
дрвја, тие мораа да угушило својот гнев кога
неговите ловечки партии галопираа преку своите области врска отпад резултат на нивните
пациентот труд, тие не им беше дозволено да се задржи гулаби себе, и кога посетуваме од
dovecote мојот Господ е се населиле на нивните култури
тие не смеат да ги загубат своите темперамент и убие птица, за страшна казната ќе биде, кога
жетвата беше во минатата собраа, а потоа дојде процесијата на разбојниците да го наметне своите
уцена врз неа: прво Црквата носеа
во близина на нејзиниот масти десетина, а потоа комесарот на кралот ја презеде својата дваесетта, а потоа ми
луѓе Господ направи силен популарно по остатокот, по што, на кожа Фримен
имаше слобода да даруваат остатокот во
штала, во случај вреди проблеми, имаше даноци и такси и даноци, и
повеќе даноци и такси, повторно, и уште други даноци - на оваа слободна и независна
сиромах, но никој на својот Господ баронот или
епископ, ниту по непотребното благородништво или сите воодушевувањето црква, ако Барон
да заспие unvexed, на Фримен смее да седи цела ноќ по работата на неговата ден и камшик
рибниците да се задржи на жаби тивка, ако
Фримен ќерка - но не, дека минатата срам на монархистички влада
unprintable и конечно, ако на Фримен, расте очајни со маки, кои се наоѓаат
неговиот живот неподнослива под такви услови,
и жртвувани и побегна во смрт за милост и засолниште, нежната Црква
осуди го вечниот оган, нежната закон го погребаа на полноќ во крос-
патишта со акциите преку грбот, и
својот господар баронот или епископ конфискувани сите својот имот и го сврте
вдовицата и неговите деца без родители надвор.
И тука се овие freemen собраа во раните утрински часови да работат на своите Господа
патот на владиката три дена секоја - гратис, секој главата на семејството, а секој син на
семејство, три дена, секој, гратис, и еден ден или така додаде за нивните службеници.
Зошто, тоа беше како да читате за Франција и Французите, пред некогаш незаборавни и
благословен револуција, која дојде илјада години како villany далеку во една брза
плимата-бран на крв - еден: за порамнување на
дека остарел долг во делот на половина капка крв за секој hogshead на тоа што
биле поднесени од страна на бавно маки од луѓето во уморен се протега на десет
векови на ред и срам и беда на
како на кој беше да не се mated но во пеколот.
Имаше две "царува на тероризмот" ако ние, но ќе се сеќава на него и го сметаат; на
еден ковано убиство во топла страст, другиот во безмилосен ладнокрвно; на еден
траеше само неколку месеци, другиот траеше
илјади години, а еден нанесува смрт на десет илјади лица, а другиот по
сто милиони, но нашите тресе се за "ужасите" на малолетникот тероризмот,
моментално ужас, така да се каже, каде што,
Што е хорор на брза смрт од страна на секира, во споредба со доживотно смрт од
глад, студ, навреда, суровост, и срцето скрши?
Што е брза смрт од гром во споредба со смртта со бавно оган на клада?
На гробиштата градот може да содржи ковчези полни со тоа краток стравот што имаме
сите се така внимателно научи да тресат на и жали над, но сите Франција би можела да тешко
содржи ковчези полни со дека постарите
и вистински терор - што неискажливо горчливо и страшно стравот што никој од нас не е
научи да се види во ширина или штета како што заслужува.
Овие сиромашни привидна freemen кои ги споделуваат своите појадок и додека разговара со
мене, беа полни со скромна почит за нивниот крал и Црква и благородноста како и нивните
најголем непријател би посакал.
Имаше нешто пушти смешен за тоа.
Јас ги прашав дали тие би требало нација на луѓето некогаш постоеле, кои, со слободни избори
во рака секој човек, ќе избира дека едно семејство и неговите потомци треба да
царува над неа засекогаш, без разлика дали надарен или
***, со исклучок на сите други семејства - вклучувајќи ги и гласачите и ќе
исто така избира дека некои сто семејства треба да се зголеми на вртоглавица самити на ранг,
и облечени на непристојните трансмисивни
славата и привилегии за исклучување на остатокот на семејствата на нацијата -
вклучувајќи ја и својата.
Тие сите се погледнавме unhit, и рече дека тие не знаат, дека тие никогаш не размислувал за тоа
пред, и тоа не некогаш се случи да ги дека нацијата може да биде толку наоѓа дека
секој човек може да има каже во владата.
Реков дека го видел еден - и дека ќе трае се додека не беше основана Црква.
Повторно сите беа unhit - во прв план.
Но, во моментов еден човек погледна и ме праша да констатирам дека исказот повторно и
состојбата во која полека, па затоа може да се извади во неговото разбирање.
Јас го направив тоа, и по малку тој имал идеја, и тој го донесе тупаница надолу и рече
тој не верува дека една нација каде секој човек има гласање доброволно ќе ја добие во
калта и нечистотијата во секој таков начин и дека
да украде од нација својата волја и изборот мора да бидат кривично дело и прв од
сите злосторства. Си реков:
"Ова one'sa човек.
Ако беа поддржани од доволно на својот вид, јас ќе го направи штрајк за доброто на овој
земја, и се обидуваат да си ја докаже својата loyalest граѓанин со правење на здрави
промена во својот систем на власт. "
Гледаш мојот вид на лојалност е лојалност кон својата земја, а не да нејзините институции или
својата канцеларија за непредвидени трошоци.
Земјата е вистинска работа, големата работа, вечно нешто, тоа е
нешто што треба да види повеќе, и грижа, и да бидат лојални на; институции се ирелевантни,
тие се нејзините само облека и облека
може да се истроши, стануваат парталави, престанува да биде удобно, да престане да го штити организмот од
зима, болест и смрт.
Да се биде лојален на партали, да викне за партали, да се поклони партали да умре за партали - тоа е
лојалноста на неразум, тоа е чисто животно, таа припаѓа на монархијата, бил измислен од страна на
монархија, нека монархија го задржи.
Јас сум бил од Конектикат, чија Уставот ја прогласува "дека сите политички моќ е
својствени на луѓе, и сите слободни влади се засноваат на нивните овластувања
и поведе во нивна корист, и дека
тие имаат на сите времиња непобитен и неоспорно право да ги промени својата форма на
Владата на таков начин како што може да мислам целисходно. "
Според дека Евангелието, граѓанинот кој мисли дека гледа дека комонвелт политички
облека се истрошени, а сепак држи мирот и не агитира за нов костим,
е неверна, тој е предавник.
Дека може да биде само оној кој мисли дека гледа ова распаѓање, не го изговор, тоа е
негова должност е да агитира, сепак, и тоа е должност на други да го одбијам ако тие
не гледам разлика што тој го прави тоа.
И сега тука бев, во земја каде што право да се каже како земја треба да биде
регулирани беше ограничена на шест лица во секоја илјади од населението.
За 994 да го изразат незадоволството од regnant
систем и предложи да се промени, ќе се направи целата шест згрози како еден човек, тоа
би биле толку нелојални, па нечесна, како гнил црна предавство.
Така да се каже, јас бев да стане акционер во акционерското друштво каде деветстотини и
94 на членовите опремени сите пари и не целата работа, и
други шест се избрани постојана
одбор на насока и ги презеле сите дивиденди.
Ми се чинеше дека она што 994 dupes потребно е нов
договор.
Она што би најдобро одговара на циркус страна од мојата природа би била да се
поднесе оставка на шеф-брод и се до востание и да ја претвори во револуција;
но знаев дека Џек Cade или Ват
Тајлер, кој се обидува такво нешто без прво да едукација неговата материјали до револуција
одделение е речиси апсолутно сигурни да се остави.
Јас никогаш не се навикнати за добивање на лево, дури и ако јас не се каже себе.
Затоа, на "договор", која беше некое време работи во форма во умот ми беше
на сосема поинаков модел од вид Cade-Тајлер.
Па јас не зборува крв и востанието на човекот има кој седеше џвакаат црн леб
со тоа злоупотребени и mistaught стадо на човековите овци, но го зеде настрана и зборуваше
прашање на друг вид на него.
Откако ќе заврши, добив да ми позајми малку мастило од неговите вени; и со овој
и треска што сум го напишала на парче кора - го стави во човекот фабрика - и ми го даде
него, и рече:
"Носи ја на палатата во Камелот и ја даде во рацете на Amyas Ле Poulet, кои
Ги повикувам Кларенс, и тој ќе го разбере. "
"Тој е еден свештеник, а потоа", рече човекот, а некои од ентузијазмот излезе од неговата
лице. "Како - свештеник?
Нели ви кажам дека нема chattel на Црквата, не обврзници роб на папата или епископ може да
внесете мојот човек фабрика?
Нели ви кажам дека не можат да влезат освен ако вашата религија, без оглед на тоа би можело да биде,
беше свој слободен имот? "
"Омажи се, тоа е така, и за тоа ми беше мило; Затоа се допадна не мене, и одгледува во мене
ладно сомнение, да се слушне на свештеникот се таму. "
"Но, тој не е свештеник, ќе ти кажам."
Човекот изгледаше далеку од задоволни. Тој рече:
"Тој не е свештеник, а сепак може да се прочита?" "Тој не е свештеник, а сепак може да се прочита - Да,
и пишува, исто така, за тоа прашање.
Го предава себеси. "Лицето на човекот избришани.
"И тоа е првото нешто што си ќе се предава во таа фабрика -"
"Јас?
Јас ќе им даде крв на моето срце да се знае дека уметноста.
Зошто, јас ќе ти биде роб, вашиот - "" Не, ви нема, не ќе биде некој е
роб.
Земете вашето семејство и одат заедно. Твојот Господар на владиката ќе ги одземе вашата
мал имот, но не е важно. Кларенс ќе ви го надминете сите во право. "