Tip:
Highlight text to annotate it
X
Глава XV петокот ОБРАЗОВАНИЕ
По сум бил два или три дена се вратив на замокот, мислев дека, со цел да се
донесе петок надвор од неговите грозни начин на хранење, и од мезе на
стомакот канибал, јас треба да му дозволи да
вкус други месо, па го извади со мене едно утро на шумата.
Отидов, навистина, со намера да убие дете од моето стадо и го донесе дома и
фустан тоа, но како што се случува видов таа-коза легнал во сенката, и две млади
деца седат од неа.
Јас catched одржи на петокот. "Држете", реков, "стои:" и се
знаци да го нема да се разбуди: веднаш го презентирав моето парче, шут, и уби еден од
на деца.
На кутро суштество, кој во далечина, навистина, види ме убие дивјак, неговиот непријател,
но не знаеше, ниту може да се замисли како тоа е направено, беше разумно изненаден, трепереше,
и ја заниша, и изгледаше толку воодушевени, па мислев дека тој ќе потонат надолу.
Тој не гледа дете сум истрел во, или гледаат имав ја уби, но уништи својата
елек да се чувствуваат дали тој не бил повреден, и, како што го најдов во моментов, мислата
Јас бев решен да го убие, зашто дојде и
коленичи за мене, и прифаќање на колена, се вели во голем број на работи што не
се разбере, но јас лесно можеше да се види што значи беше да ме молат да не го убијат.
Наскоро најде начин да го убеди дека ќе го направи никакво зло, и земајќи го од страна на
на страна, се смееше во него, и укажува на дете што го убиле, викаше кон себе да го
да се кандидира и донеси го, која тој ја: и
додека тој се прашував, и бара да се види како суштество беше убиен, јас натоварени ми
пиштол повторно.
Со и по видов голем птици, како јастреб, седејќи на едно дрво во шут, па, за да
Петок разбере малку што би го, јас му го повикала да ме повторно, истакна на
птици, кој беше навистина папагал, иако јас
дека тоа бил јастреб, велам, што укажува на папагалот, а на мојот пиштол, како и за
земјата под папагал, за да го видам Јас би го да падне, не сум направил да го разбере
дека ќе пука и убие дека птицата;
Според тоа, јас отпуштен, и bade го погледне, и веднаш го видел папагал да падне.
Стоеше како еден плашат повторно, и покрај сè што ми рече да го и
Го најдов тој беше повеќе изненаден, бидејќи тој не ја виде ме стави нешто во пиштол,
но смета дека мора да има некои
прекрасен фонд на смрт и уништување во таа работа, може да убие човек, животно, птица,
или нешто во близина или далеку, и на чудење се создаваат во него беше како
како не можеле да го носат надвор за долго време и
Верувам дека, ако имам ќе му дозволи, тој ќе ги обожаваа мене и мојот пиштол.
Како за пиштол себе, тој не толку колку што ќе го допре за неколку дена откако, но тој
ќе зборувате и да зборувате со него, како да го одговори, кога тој беше со него;
која, како што подоцна дозна за него, беше да го посакаат тоа не да го убијат.
Па, по неговото воодушевување беше малку повеќе од тоа, И покажувам на него да се кандидира и
извлече птица имав шут, кој го направи тоа, но остана некое време, за папагалот, а не
се доста мртви, имаше летаа подалеку добар
оддалеченост од местото каде што падна: Сепак, тој ја најде, го зеде се, и
донесе неа да ми и како што имав смета неговата незнаење во врска со пиштол пред, отидов
оваа предност да им наплаќаат на пиштол, повторно, и
не нека ме види го направи тоа, дека би можел да биде подготвен за каква било друга ознака која би можеле да
присутни, но ништо повеќе понудени во тоа време: па јас го донесов дома дете, и
истата вечер отидов на кожата исклучен, и намалување на
го ова како и што можев, и со тенџере погодни за таа намена, јас варени или задушени
некои од месо, и го направија некои многу добри супа.
Откако ја почнаа да јадат некои дадов некои да ми човек, кој чинеше многу драго за тоа, и
се допадна тоа многу добро, но она што беше најчудно да го беше да ме јадат сол
со него.
Тој знак за мене дека сол не е добро да се јаде и ставање малку во неговата
сопствената уста, тој изгледаше како да го nauseate, и ќе плукаат и ломотене во него, перење неговата
устата со свежа вода по него: за
друга страна, го зедов некои месо во мојата уста без сол, и јас правеше да плукаат и
ломотене за сакате на сол, онолку колку што тој го направи на сол, но тоа не би го направил, тој
никогаш не би се грижеле за сол со месо или во
неговите супа, барем, а не за голема време, а потоа, но многу малку.
Откако на овој начин го хранат со варена месо и супа, бев решен да го празникот на следната
од ден на печење парче од дете: ова што го направив со него виси пред оган врз
стринг, како што го гледав многу луѓе го прават во
Англија, поставување двата пола нагоре, по една од секоја страна на огнот, а еден во склопот на врвот,
и врзување на низа на крстот стап, препуштајќи му се на месо пак постојано.
Овој петок восхитуваат многу, но кога дојде во вкусот на месо, тој зеде толку многу
начини да ми каже како и тој се допадна, што не, но може да го разбере, и во последно
тој ми кажа, како и што може, тој ќе
никогаш не јадат месо човек повеќе, што ми беше многу драго да слушне.
Следниот ден го постави за работа тепа некои пченка надвор, и тоа вовлекува во начинот јас
користат да се направи, како што го гледав пред и тој наскоро сфатиле како да го направи тоа како и јас,
особено откако тој го видел она што
значењето на тоа беше и дека требаше да се направи лебот на; за после тоа јас да го видам
направи ми леб, и се пече тоа не е премногу, и во малку време петок беше во можност да ја завршат целата
работа за мене како и јас да го сторам тоа.
Почнав сега да се разгледа, дека има две усти да се хранат, наместо на еден, морам да
обезбеди повеќе земја за моето жетвата, растенија и поголема количина на пченка отколку што користи
да се направи, па јас означени поголем дел од
земјиште, и почна оградата на ист начин како и досега, во која работел петок
не само што многу доброволно и е многу тешко, но не е многу весело, и му реков што
тоа е за, дека тоа е за пченка да се направи
повеќе леб, затоа што тој е сега со мене, и дека би можел да има доволно за него и за мене
премногу.
Тој се појави многу чувствителни на тој дел, и дозволете ми да знам дека тој мисли дека сум имал многу повеќе
трудот врз мене на негова сметка од имав за себе и дека ќе работат на
потешко за мене дали ќе му каже што да прави.
Ова беше pleasantest година на сите живот јас го водев во ова место.
Петок почна да се зборува многу добро, и да се разбереме имињата на речиси сè што
имаше прилика да се јавите за, и на секое место морав да го испрати да, и зборуваше
многу ми се, па тоа, на кратко, јас
почна сега да има некои користите за мојот јазик, повторно, кои, навистина, имав многу малку
повод за пред.
Покрај задоволството да се разговара со него, имав една единствена задоволство во колеги
се: неговата едноставна, искрен искреност се појави да ме се повеќе и повеќе секој ден, и
Почнав навистина да се сака суштество, и за
своја страна верувам дека ме сака повеќе отколку што беше можно за него кога и да сакам нешто
пред.
Имав ум еднаш да се обиде да ако тој имал склоност за својата земја повторно и
Ја учел англиски јазик, така и дека тој би можел да ми одговори на речиси секое прашање, јас
прашав дали народ кој припаѓал никогаш да не освои во битка?
, На кое тој се насмевна и рече-"Да, да, секогаш борбата на подобро," кој е, тој значеше
секогаш се на подобро во борбата и така почнавме следниве дискурс: -
Master.-Секогаш се борат со подобро, како дојде да бидат однесени во затвор, а потоа,
Петок? Friday.-мојот народ победи многу за сето тоа.
Master.-Како победи?
Ако вашата земја ги победи, како дојде да се преземат?
Friday.-Тие повеќе многу од мојот народ, во местото каде што ми беше, тие се една, две,
три, а мене мојот народ нив во текот-победи во yonder место, каде што ме нема беше, таму ми
нација се една, две, Велика илјади.
Master.-Но, зошто не ваша страна да се опорави од рацете на вашите непријатели, тогаш?
Friday.-Тие работат, еден, два, три, и мене, и да одат во кану, мојот народ не
кану тоа време.
Master.-Па, петок, и она што го прави вашата нација врска со мажите тие се?
Дали тие ги носат далеку и ќе ги јадат, бидејќи тие не?
Friday.-Да, мојот народ да јаде Ман премногу; јадат сите до.
Master.-Каде се тие ги носат? Friday.-Оди до друго место, каде што
мислам.
Master.-Дали тие доаѓаат тука? Friday.-Да, да, тие доаѓаат тука, дојди
други друго место. Master.-Дали сте биле тука со нив?
Friday.-Да, јас сум тука (покажува на СЗ. Страна на островот, која, како што
изгледа беше нивна страна).
Со ова јас разбрав дека мојот човек петок имаше порано е меѓу дивјаци кои се користат за
дојде на брегот на подалеку дел од островот, на истиот човек што јадат наврати тој
е сега донесе за и некое време потоа,
кога го зедов храброст да го носам на таа страна, се исто јас порано
споменато, тој во моментов знаеше тоа место, и ми рече дека е таму еднаш, кога јадеа до
дваесет мажи, две жени, и едно дете, тој
не можеше да каже дваесет на англиски јазик, но тој ги преброи од врска толку многу камења во
ред, и укажува на мене да им кажам повеќе.
Им реков на овој пасус, поради тоа што се воведува она што следи: дека по овој
дискурс имав со него, го прашав колку далеку е од нашиот остров на брегот,
и дали canoes не беа често се губат.
Тој ми кажа дека нема опасност, нема canoes некогаш изгуби: но тоа по малку излез
во морето, имаше сегашните и ветер, секогаш еден начин наутро, а другиот во
попладневните часови.
Ова се разбира да биде не повеќе од сетовите на плима, како излегување или доаѓаат
во, но јас потоа сфати дека е предизвикана од голем нацрт и рефлукс на
силни реката Ориноко, во устата или
Заливот на кои реката, како што го најдов потоа, нашите остров се постават и дека оваа земја, која Јас
смета за В. и NW., беше голем остров Тринидад, на север точка на
устата на реката.
Го прашав петокот илјади прашања за земјата, жителите, на море,
брегот, а она што нации беа во близина и тој ми кажа сите знаеше со најголема отвореност
може да се замисли.
Го прашав имињата на неколку народи на неговиот вид на луѓе, но може да
не добиваат друго име од Caribs, од каде што лесно се сфати дека овие беа
Caribbees, која нашите мапи место од страна
на Америка, што достигнува од устата на реката Ориноко да Гвајана, и натаму да
Свети Марта.
Тој ми кажа дека до одличен начин надвор од месечината, која беше надвор од поставување на
Месечината, која мора да биде западно од нивната земја, таму живееше бели мажи со брада,
како мене, и укажа на мое големо мустаќи,
кои што споменав порано, а дека тие убиле многу Ман, тоа беше неговиот збор: од страна на сите
што сфатив дека тој мислел на Шпанците, чија грубости во Америка беше се шири
во текот на целата земја, и се памети од сите народи од татко на син.
Прашав дали може да ми каже како би можел да одат од овој остров, и да се меѓу оние
белци.
Тој ми рече: "Да, Да, може да оди во две кану." Не можев да се разбере она што тој го
значи, или да го опишам со мене она што тој значеше од две кану, до конечно, со
голема тешкотија, го најдов тој значеше тоа мора да биде во голем брод, голем колку две canoes.
Овој дел од дискурс во петокот почнав да уживаат многу добро и од оваа временска јас
забавуваат некои се надева дека, едно време или други, би можел да се најде можност да се направи
ми избега од ова место, и дека оваа сиромашна дивјак може да биде значи да ми помогне.
За време на долго и дека петок имаше сега е со мене, и дека тој почна да му зборува
мене, и да се разбереме, јас не сакаат да се постават темелите на верските знаења во
неговиот ум; особено Го прашав едно време, кој го направил.
Суштеството не ме разбере, туку мислев дека сум праша кој беше неговиот татко-
но ми се дигна од друга рачка, и побара од него, кој го создал морето, на земјата се
одеше натаму, и ридови и шуми.
Тој ми рече, "Тоа беше еден Benamuckee, кои живееле надвор од сите;" Тој може да се опише
ништо на оваа голема личност, но дека тој бил мошне стар, а "многу години", рече тој, "од
на море или земјиште, од Месечината или на
ѕвезди. "прашав него тогаш, ако овој стар човек направил сите работи, зошто не сите
работи Му се поклониме?
Тој изгледаше многу сериозна, а со совршен изглед на невиност, рече: "Сите нешта се каже О
со него. "прашав него ако на луѓето кои умираат во неговата земја отиде никаде?
Тој рече: "Да, тие отишле да Benamuckee." Тогаш јас го прашав дали
оние кои јадат таму отиде премногу. Тој рече, "Да."
Од овие нешта, почнав да му наложи во познавање на вистинскиот Бог, реков
него дека големиот создателот на сите нешта живееја онаму горе, посочувајќи нагоре кон небото;
дека Тој управуваше со светот од страна на истиот
моќ и промисла со која Тој го направи, дека Тој е семоќен и може да направи
се за нас, даде сè за нас, се што од нас, и на тој начин, од страна на
степени, ја отворив очите.
Тој ги слушаше со големо внимание, и доби со задоволство поимот на Исус
Христос да биде испратена до нас откупи и на начинот на правење на нашиот молитви кон Бога, и
Неговите се во можност да го слушнат нас, дури и на небото.
Тој ми рече еден ден, дека ако нашиот Бог може да нè слушнат, до надвор од сонцето, тој мора да потреби
биде поголем Бог отколку нивните Benamuckee, кој живеел, но малку далеку, а сепак може да
не ги слушаат додека не отиде на големиот планините каде тој живееше да се зборува за нив.
Го прашав дали некогаш тој отиде таму да разговарам со него.
Тој рече: "Не, тие никогаш не отиде, кои беа млади луѓе, никој не отиде таму, но на стариот
мажи ", кои тој ги повика своите Oowokakee, односно, како што го направи објасни на мене, нивните
верска или свештенството и дека отиде во
велат дека О (така го нарече велејќи молитви), а потоа се вратил и им кажал што
Benamuckee рече.
Со ова го гледав, дека постои priestcraft дури и меѓу повеќето ослепени,
неуки незнабожците во светот и политиката на правење на тајната на верата, во
цел да се зачува почитувањето на
луѓе на свештенството, а не само да се најде во римската, но, можеби, кај сите
религии во светот, дури и меѓу повеќето брутален и варварски дивјаци.
Јас се обидоа да го расчисти овој измама на мојот човек петок, и му кажа дека преправањето
на старци ќе до планините да се каже О кон својот бог Benamuckee беше
лажеш, и нивните носат збор од таму
како што рече, многу повеќе, дека ако тие се сретнаа со одговор, или зборува со некој
таму, тоа мора да биде со зол дух, и тогаш влегов во долга расправа со
него за ѓаволот, за потеклото на него, неговите
побуна против Бога, неговото непријателство на човекот, причината за тоа, неговиот самиот поставување во
мракот делови на светот да се поклони, наместо на Бога, и како Бог, и
многу stratagems тој ја искористи да
delude човештвото до пропаст; како имал тајна пристап до нашите страсти и нашите
чувства, и да се прилагодат својата стапицата на нашите склоности, со цел да предизвика нас дури и да се
нашите сопствени tempters, и да ја стартувате на нашите уништување од страна на нашите сопствен избор.
Го најдов тоа не беше толку лесно да ги испишува право поими во неговиот ум за ѓаволот како што
беше за доброто на Бог.
Природата помага сите мои аргументи докази за него и потребата од
голема Првата причина, на предефинираат, со кои се регулира власта, тајната режија Провиденс, и
на еднаквост и правда на плаќање почит
Оној кој не натераа нас, и слично, но се појави ништо од овој вид во
поимот на злиот дух, на неговото потекло, неговото битие, неговата природа, а над сè, на
неговата склоност да прават зло, и да ни подготви
во да го стори тоа исто така и на сиромашните суштество јас се збунив еднаш на таков начин, со
прашање само физичките и невини, дека јас малку знаеја што да му каже.
Сум бил зборува многу за него на моќта на Бог, Неговата семоќ, Неговото
аверзија кон гревот, неговото битие на оган на работниците на беззаконието; како, како што беше
направи сите нас, Тој може да го уништи нас и сите
во светот во еден момент и тој слушаше со голема сериозност да ми сите на време.
По ова бев го кажувам како на ѓаволот е непријател на Бога во срцата на луѓето,
и се користат сите негови злоба и вештина да го порази добар дизајн на Провиденс, и да го уништи
царството на Христос во светот, и слично.
"Па", вели петок ", но ви кажам Бог е толку силна, толку голема; не е Тој многу силна,
? многу може како ѓавол "," Да, да, "вели дека," Петок, Бог е посилна од ѓаволот-
Бог е над ѓаволот, а со тоа и ние
се молат на Бога да го газите под нашите нозе, и да ни овозможи да се спротивстави на неговата
искушенија и угаси својата огнена пикадо. "" Но ", вели тој повторно", ако Бог многу
посилни, многу може како злите ѓаволот,
зошто Бог не го убие ѓаволот, па го направи нема повеќе да злите? "Бев изненаден чудно
на ова прашање и, на крајот на краиштата, иако бев сега е стар човек, но сепак бев, но младите
лекар, и лошо квалификувани за casuist или
на решавање на проблеми и на прв поглед ми не можеше да каже што да кажам, па јас правеше
да не го слуша, и побара од него, како што рече, но тој е премногу сериозно за одговор
да се заборави неговото прашање, така што тој го повтори во истиот скршени зборови како погоре.
Во тоа време имав себеси обнови малку, и реков: "Бог конечно ќе
казни него сериозно, тој е резервиран за на суд, и да биде фрлен во
бездната, за да живее со вечен
. оган "Ова не ги задоволи петок, но тој се враќа кон мене, повторувајќи моите зборови,
"" Резерва во последен! "Ми не разбере-но зошто да не убие ѓаволот сега, не убие голем
пред? "" Можеби и ме праша ", реков,
"Зошто Бог не те убие или мене, кога правиме зли работи тука навреди Него-ние
се зачувани да се покајат и да се помилува. "Тој mused извесно време на ова.
"Па, добро", вели тој, силен affectionately ", кои добро така да, јас,
ѓаволот, сите зли, сите се зачува, се покајат, Бог прости сите. "Еве ме стигам повторно
од него за последен степен, и тоа беше
сведоштво за мене, како само поими на природата, иако тие ќе го води разумна
суштества на знаење на Бога, и на обожување или почит поради Врховниот
се на Бога, како последица на нашата
природата, а сепак ништо друго освен божествено откровение може да се формира на знаењето на Исус Христос, и
на откуп купи за нас, на посредник на Новиот завет, и на
Посредник во подножје на Божјата
престол; велам, ништо друго освен откровение од Небото може да се формира овие во душата, и
дека, според тоа, на Евангелието на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, мислам на Словото
Бог, и Духот Божји, вети дека за
водич и sanctifier на својот народ, се е апсолутно неопходно инструктори на
душите на луѓето во заштеда на познанието на Бога и на средствата за спасение.
Затоа јас ги пренасочуваат овој дискурс помеѓу мене и мојот човек, се крева набрзина,
како по некој ненадеен повод излегувањето, а потоа го испраќа за нешто добар начин
надвор, јас сериозно се помоли на Бога дека Тој
ќе ми овозможи да се укаже savingly оваа сиромашна дивјак, помош, од Светиот Дух, на
срцето на сиромашните неуки суштество да го прими светлината на познанието на Бога
во Христа, го помирување за него, а
ќе ме води, така да разговарам со него од Словото Божјо дека неговата совест може да биде
убеден, очите отворени, а неговата душа спаси.
Кога тој повторно дојде до мене, влегов во долга расправа со него по предметот на
на откуп на човекот од страна на Спасителот на светот, и на учењето на Евангелието
проповедано од небото, односно. на покајанието
кон Бога, и верата во нашите благослови Господ Исус.
Јас тогаш Му објаснив како што можев зошто нашите благослови Откупител не се на Него
природата на ангелите, но семето на Авраам, и како, за таа причина,
паднатите ангели, немал удел во
откуп, дека Тој дошол само за изгубените овци на домот Израилев, и слично.
Имав, Бог знае, повеќе искреност од знаењето во сите методи зедов за
настава ова кутро суштество, и мора да се признае, што Верувам дека сите кои дејствуваат
по истиот принцип ќе се најде, дека во
врска работи отворени за него, јас навистина информирани и инструкции себе си во многу
работи кои или не знаеле или имале не се целосно да се смета пред, но кои
се случи природно мојот ум на
пребарување во нив, за информирање на оваа сиромашна дивјак и имав повеќе љубов
во мојата истрага по нешта по овој повод од кога почувствував пред: така што,
дали оваа сиромашна диви клетник беше подобро
за мене или не, имав голема причина да биде благодарен што некогаш тој дојде кај мене, мојот тага
Саб полесни, врз мене, мојот живеење зголеми удобно да ме надвор мерка: и кога
Размислував дека во овој самотен живот
кои сум бил ограничен, јас не само што се пресели да се погледне до небото
себеси, и да се бараат на рака која ме донесе овде, но сега треба да се направи
инструмент, под Провиденс, за да се спаси
живот, и за некакви знаев, душата на сиромашните дивјак, и му донесе вистинската
познавање на религијата и на христијанското учење, дека би можеле да знаат Исус Христос,
во кого е вечен живот; велам, кога ќе
рефлектира врз сето тоа, тајна радост трчаа по секој дел од душата, и
Јас често се радувале што некогаш бев донесе на ова место, кое имав толку често
смета дека повеќето страшна за сите
маки што би можел да ме случило.
Продолжив во овој благодарен рамка сите остатокот од моето време и го разговорот
кој вработен часа помеѓу петокот и ми беше како што направија три години што
живеевме таму заедно совршено и
целосно среќен, ако такво нешто како целосна среќа може да се формираат во
sublunary држава.
Ова дивјак сега е добар христијанин, многу подобро од мене, иако имам причина да се
надеж, и да те благослови Бог за тоа, дека сме биле подеднакво penitent и утеши, врати
покајници.
Имавме тука на Словото Божјо да се чита, а не подалеку надвор од Својот Дух за да се укаже
отколку ако бевме во Англија.
Јас секогаш си се применува, во читањето на Светото Писмо, за да го знаеме, како и јас
може, на значењето на она што го прочитав и тој повторно, со своите сериозни прашања и
questionings, ме направи, како што реков претходно,
многу подобро научник во текстот знаење отколку што некогаш сум требало да се со
мојата само приватни читање.
Друга работа е што не можам да се воздржат од набљудување тука, исто така, од искуство во
овој пензија дел од мојот живот, односно. како бесконечна и неизказан благослов е
дека познавањето на Бога, и на
доктрина за спасението од Христа Исуса, е толку јасно утврдени во Словото Божјо, па
лесно да се примени и сфати, дека како голи читање на Светото Писмо ми направи
способен за разбирање доволно моја должност
да ги мене директно кон големото дело на искрена покајание за моите гревови, и
врска одржи на Спасителот за живот и спасение, во изјави реформација
пракса, и послушност кон сите Божји
команди, и тоа без наставник или инструктор, мислам човекот, па на иста рамнина
настава доволно беше на просветителската оваа дивјак суштество, и
приведување да бидат како христијанин како што се познати неколку еднаков на него во мојот живот.
Што се однесува до сите спорови, расправии, раздор и раздорот што се случи во
светот во врска со религијата, дали тенки разлики во доктрини или шеми на црквата власта,
тие сите беа совршено бескорисен за нас, и,
за некакви јас уште може да се види, тие се така да остатокот од светот.
Имавме сигурен водич на небото, односно. Словото Божјо, а ние имавме: Благословен да биде Бог,
удобно пати на Духот Божји настава и инструкции од страна на Неговото Слово,
не води во сета вистина, а што не
и подготвени и послушни на настава на Неговото Слово.
И јас не може да се види барем користите дека најголемиот познавање на спорните точки
на религијата, кои се направени како конфузија во светот, би била за нас, ако ние
може да го добие.
Но, морам да продолжи со историски дел од нештата, и да секој дел во
ред.
По петок и станав повеќе интимно запознавање, и дека тој може да се разбере
скоро сите го кажав, и зборуваат прилично течно, иако на лош англиски јазик, за мене,
Го запознаат со мојата сопствена историја, или
најмалку толку на тоа како се поврзани со мојата доаѓаат на ова место: Како живееле таму, и
колку долго, јас нека во мистерија, за како што беше до него, на барут и
куршум, и го научи како да пукам.
Му дадов нож, кој тој беше прекрасно воодушевен и го прават
појас, со жаба виси на него, како на пример во Англија го носиме закачалки во и во
жаба, наместо на закачалката, го даде
секирите, кој беше не само како добар оружје во некои случаи, но многу повеќе корисни
на други прилики.
Јас опишани него земјата на Европа, особено Англија, која дојдов од;
како живеевме, како поклонија Бог, како се однесувал еден на друг, и како се тргува
во бродови на сите делови на светот.
Му дадов на сметка на потонатиот брод кој бил во авионот на, и покажа него, како
во близина на што можев, на местото каде што лежеше, но таа беше претепан во парчиња пред,
и помина.
Го покажа урнатините на нашиот брод, кој изгуби кога ќе избега, и кој би можел да
не мешајте со целата моја сила, тогаш, но сега падна речиси сите на парчиња.
По гледањето на овој брод, петок застана, замисленост голем време, и не рече ништо.
Го прашав што е тоа што студирал на.
Во последните вели тој, "ме види како брод како дојде до место во мојот народ." Јас не
го разбере добро, додека, но во последно, кога ги прегледал понатаму во тоа, јас
сфати од него дека бродот, како што тоа
беше, дојде на брегот на земјата каде што живеел: тоа е, како што објасни
тој беше таму управувано од стрес на временските услови.
Јас во моментов замисли дека некои европски брод мора да се отфрли по нивното
брегот, а на бродот може да се изгуби и да возат на брегот, но беше толку досадна што никогаш не
еднаш мислев на луѓето што нивното бегство
од руина таму, а уште помалку од каде тие би можеле да дојдат: па јас само праша по
Опис на брод.
Петок опиша брод за мене доволно добро, но ме подобро да се разбере
него кога додаде тој со топлина, "Ние спаси белата Ман од удават." Тогаш јас
Во моментов прашањето дали имало било бела Ман, како што ги нарече, во чамец.
"Да", рече тој, "бродот полн со бела Ман." Го прашав колку.
Тој изјави по прстите седумнаесет.
Го прашав тогаш што стана на нив. Тој ми рече, "Тие живеат, тие живеат во мојата
нација. "
Ова стави нови мисли во мојата глава, бидејќи јас во моментов замисли дека овие може да биде
мажи кои припаѓаат на брод кој беше фрлен далеку пред очите на мојот остров, како што сега
го нарече, и кој, откако бродот беше
удри на карпата, и го виде нејзиното неизбежно изгубени, имаше се зачувани во
нивниот брод, и се слета на онаа, дива брегот меѓу дивјаците.
По ова прашав него повеќе критички она што беше стане од нив.
Тој ме увери живеат сеуште таму, дека тие биле таму за четири години, дека
на дивјаци ги остави сам, и да им даде храна да живеат.
Го прашав како тоа се случи тие не ги убиваат и ги јадат.
Тој рече: "Не, тие се брат со нив," тоа е, како што го сфати, примирје и
Потоа Тој додава: "Тие не јадат Ман, но кога се направи војната борба," тоа е да се каже, тие
никогаш не јадат било мажи, но како што дојде да се бори со нив и се земаат во битка.
Тоа беше по ова некои значително време, дека да се биде на врвот на ридот на
источната страна на островот, од каде, како што реков, јас, на јасен ден,
откриен главниот или континент на
Америка, петок, времето се многу мирна, изгледа многу сериозно кон
копното, а во еден вид на изненадување, паѓа скокање и танцување, и повикува на мене,
зашто сум бил на одредено растојание од него.
Го прашав што е работата.
"Ох, радост", вели тој: "Ах, мило! има видам земјата, мојот народ! "забележа јас на
вонредни чувство на задоволство се појави во лицето, а очите му блескаа, и неговата
лицето откриен некој чуден желба,
Како да имаше ум да биде во сопствената земја повторно.
Ова набљудување на рудникот да се стави голем број на мисли во мене, што ме направи во првиот
не е толку лесно за мојот нов човек петокот бев порано, а не сум направил без сомнение, но тоа,
ако петок би можело да се вратам на сопствениот народ
повторно, тој не само што ќе ги заборавиме сите својата религија, но сите својата обврска кон мене, и
ќе биде напред доволно за да се даде своите сонародници сметка на мене, и да се вратат,
можеби со стотина или две од нив, и
направи празникот на мене, на која тој може да биде толку весело како тој се користи да биде со оние на неговиот
непријатели, кога тие биле однесени во војна.
Но, јас згрешил сиромашните искрен суштество многу, за што беше многу жал
потоа.
Меѓутоа, како што ми љубомора се зголемува, и одржа неколку недели, јас бев малку повеќе
внимателен и не толку познати и вид на него како пред: во кој секако
погрешно премногу, искрен, благодарен суштество
без мисла за тоа, но она што се состои со најдобрите принципи, и како
религиозна христијанска и како благодарни пријател, како што се појави потоа во мојата целосна
задоволство.
Додека мојата љубомора од него траеше, може да биде сигурен дека е секој ден транспорт на него да се види дали
тој ќе открие некоја од новите мисли кои се сомневав беа во него, но го најдов
Се што тој велеше беше толку искрен и така
невин, кој би можел да најде ништо за да го хранат мојот сомнеж, и покрај сите
мојот немир, ме направи во последните целосно својата повторно, ниту пак во најмала рака
сметаат дека бев непријатно, па затоа не можев да го сомневаат на измама.
Еден ден, одејќи до истиот рид, но времето е маглива на море, така што би можеле да
не гледам на континентот, се јавив него, и рече: "Петок, не си сакаат во
вашата земја, вашата земја? "" Да "
тој рече: "Јас се многу O мило да бидат во мојата нација." "Што би направиле таму?", изјави
I.
"Дали ќе се претвори диви повторно, јаде мажи месо, повторно, и да биде дивјак како што беа и пред тоа?"
Тој изгледаше полна со загриженост, и тресење на главата, рече: "Не, не, петок да им каже да
живеат добро, да им каже да се моли Бог да им каже
да јадат пченка леб, добиток месо, млеко;. не јаде човекот повторно "" Зошто, тогаш, "рече јас него,
"Тие ќе те убие." Тој погледна гробот во тоа, а потоа рече: "Не, не, тие не убие
мене, тие се подготвени љубов научат. "Тој подразбира под тоа, тие ќе бидат подготвени да научат.
Тој додаде, тие го научиле многу од брада Ман, кои дојдоа во чамец.
Потоа го прашав дали тој ќе се врати за нив.
Тој се насмеа на тоа, и ми рече дека не може да плива толку далеку.
Му реков јас ќе го направи кану за него.
Тој ми рече дека ќе оди ако можам ќе одат со него.
! "Одам" вели дека, ". Затоа, тие ќе ме јадат ако дојдам таму" "Не, не", вели тој, "ми се направи
тие не јадете;. ми се направи тие многу те сакам ", тој мислеше, дека ќе им каже како можам
убиле неговите непријатели, и спаси неговиот живот, и така тој ќе ги направи ме сакаш.
Тогаш тој ми кажа, како и можеше, како вид се до седумнаесет бели луѓе, или
мажи со брада, како што ги нарекувале кои дојдоа на брегот има во неволја.
Од овој момент, признавам, имав предвид за вложување во текот, и види дали би можел веројатно
Приклучи се со оние мажи со брада, кој сум направил без сомнение беа Шпанците и португалски, а не
се сомнева, но дали би можел да, ние може да се најдат
некои метод за да избегаат од таму, се на континентот, како и добро друштво
заедно, подобро од мене може од островот четириесет милји од брегот, сам и
без помош.
Значи, по неколку дена, отидов петок да работат повторно по пат на дискурсот, и му реков
ќе му даде еден брод да се врати во сопствениот народ и, според тоа, го пренесуваат до
ми фрегата, која лежи на другата страна на
на островот, и со тоа ослободен од вода (за јас секогаш го чуваат потонат во вода), сум
го донесе надвор, покажа дека него, а обајцата отиде во него.
Најдов дека е најголем dexterous колеги во управувањето со него, и ќе ја направи Оди речиси како
брза повторно како што може.
Значи, кога тој беше во, јас му рече: "Па, сега, петок, ќе одат на вашиот народ?"
Тој изгледаше многу досадна на моето толку, што се чини беше, бидејќи помисли на брод
беше премногу мала за да оди толку далеку.
Јас тогаш му реков имаше поголем, па следниот ден отидов на местото каде што прв
брод се постават што го беа направиле, но кои не можев да се влезе во вода.
Тој рече дека тоа е доволно голема, но тогаш, како што го донесе не се грижи за тоа, и дека остана
две или дваесет и три години, сонцето толку поделени и сушен ја, дека тоа е
скапани.
Петок ми кажа како брод ќе направи многу добро, и ќе носат "многу доволно vittle,
пие, леб, "ова е неговиот начин на зборување.