Book 06 - Chapter 2 - The hunchback of notre dame by victor hugo - The rat - Hole

-Книга шести. ГЛАВА II. The Rat-ДУПКА. На читателот мора да ни овозможи да го земам назад до местото де Грив, кој губи вчера со Gringoire, со цел да го следат Ла Есмералда. Тоа е 10:00 наутро, се е показател за денот по фестивал. На тротоарот е покриен со ѓубре, панделки, партали, пердуви од Китки на облаци, капки восок од свеќи, трошки од јавноста празникот. А убав број на буржоаската се "sauntering", како што велат, тука и таму, превртување со своите нозе на исчезнат брендови на клада, да навлегуваме во raptures во предниот дел на столб куќа, во текот на меморија на парична казна завесите на ден пред тоа, и на ден загледан во ноктите што ги обезбеди последните задоволство. На venders на јаболковина и пиво се тркалаат нивните барели меѓу групите. Некои зафатен минувачи доаѓаат и си одат. Трговците разговараат и повик до секој други од прагот на нивните продавници. На фестивалот, амбасадори, Coppenole, папата на шегата, се во сите усти; тие се натпреваруваат едни со други, секој се обидува да ја критикуваат најдобрите и се смееш на повеќето. И, во меѓувреме, четири монтирани водници, кои само се испратени на четири страни на pillory, веќе концентрирани околу себе со непроменета дел од населението расфрлани по Место, кои се осудуваат да неподвижност и замор во надеж дека на мали извршување. Ако читателот, откако помислиле овој жив и бучни сцени кои се донесен во сите делови на место, сега ќе ја пренесе неговиот поглед кон таа прастара Деми-готски, Деми-романескна куќата на Тур-Ролан, која ја формира агол на кејот на запад, ќе ги гледаме, во агол на фасада, голем јавен breviary, со богата илуминации, заштитени од дожд со малку Penthouse, и од крадци од еден мал хелиум, кој, сепак, дозволи на остава да се сврте. Покрај тоа breviary е тесен, заоблени прозорецот, затворени од страна на две железни решетки во форма на крстот, и гледајќи на плоштадот, на само отвор кој признава мала количина на светлина и воздух за да малку мобилен без врата, изграден на приземјето, во дебелина на ѕидовите на старите куќата, и исполнет со мир сè повеќе и повеќе длабока, со тишина сè повеќе и повеќе мрачните, бидејќи на јавно место, најмногу население и повеќето бучни во Париз посетуваме и викотниците околу неа. Оваа мала ќелија беше прославен во Париз за скоро три века, некогаш од Мадам Rolande De La Tour-Роланд, во жалост за нејзиниот татко кој почина во Крстоносните војни, предизвика таа да биде издлабени од во ѕидот на нејзината куќа, со цел да си immure таму засекогаш, чување на сите нејзини палата само оваа сместување чија врата е заѕидана, и чиј прозорец стоеше отворена, зимски и летен, давајќи сите останати на сиромашните и на Бога. На погодени момата се, всушност, чекаше дваесет години за смрт во оваа прерано гробот, молејќи се ден и ноќ за душата на својот татко, спиење во пепел, дури и без камен за перница, облечен во црно вреќа, и subsisting на леб и вода која сочувство на минувачите доведе да ги депонира на работ на нејзиниот прозорец, со што се добиваат добротворна организација по доделува таа. Во нејзината смрт, во моментот кога таа беше да се премине на други гробот, таа имаше остави ова за вечни времиња на порази жени, мајки, вдовици, или девојки, кои треба да сакаат да се моли многу за другите за себе, и кој треба да сакаат да ме се живи во голема тага или голем покајание. На сиромашните на својот ден имаше направи ред погреб, со солзи и benedictions, но, до каење, побожните слугинката не биле канонизирани, за недостаток на влијание. Оние меѓу нив кои се малку склон да безбожноста, се надеваше дека ова прашање може да да се постигне во рајот полесно отколку во Рим, и дека искрено молеше Бога, наместо на папата, во име на починатиот. Мнозинството имале се задоволни со држење на меморија на Rolande свето, и конвертирање парталите во мошти. Градот, на негова страна, имаше основана во чест на damoiselle, јавно breviary, кои биле прицврстени во близина на прозорецот на мобилен, со цел минувачите да запре има од време на време, беа тоа само за да се моли; дека молитвата може да ги потсетам на милостиња, и дека сиромашните recluses, heiresses на стап Мадам Rolande, не може да умре од глад и целосно заборавот. Покрај тоа, овој вид на гробот не беше толку многу ретки нешто во градовите на Блискиот Век. Една често се среќаваат во повеќето често улица, во повеќето преполн и бучни пазар, во средината, под нозете на коњите, под тркалата на коли, како што беа, визба, добро, мала ѕидови и рендано кабина, на дното на која човек и се молев ноќта и денот, доброволно посветени на некои вечни оплакување, на некои големи умилостивение. И сите рефлексиите што таа чудна спектакл ќе се разбуди во нас за-ден, дека ужасно ќелија, еден вид на посредник врската помеѓу куќата и гробот, на гробиштата и градот, дека живеат отсечени од човечка заедница, и оттогаш почнува да тече меѓу мртвите, дека светилка одзема нејзината последната капка нафта во темнината, дека остатокот од животот треперење во гробот, дека здив, тој глас, што вечна молитва во кутија од камен, со кои се соочуваат засекогаш се сврте кон друг свет; дека очите веќе осветлена со друг сонцето, дека уво притисок на ѕидовите на гробот, дека душата затвореник во тоа тело; дека телото на затвореник во таа зандана ќелија, и под кои двојно коверт на месо и Гранит, на шум на таа душа од болка; - ништо од сето тоа беше прифатено од страна на толпата. Побожноста на таа возраст, не е многу суптилна, ниту многу дадено на размислување, не гледам толку многу аспекти во чин на религијата. Таа застанала на работа во блокот, почестен, почитуван, да се свети жртвата по потреба, но не се анализира страдања, и се чувствува, но умерена жал за нив. Тоа донесе некои милостина на бедните penitent од време на време, гледаа низ дупка да се види дали тој се 'уште живеат, заборавив неговото име, едвај знаеше како пред многу години тој почнал да умре, и да на странец, кои ги доведува во прашање за живеење скелетот кој беше пропаѓам во таа визба, соседите одговори едноставно, "Тоа е осаменикот." Сè беше тогаш видени без метафизиката, без претерување, без лупа, со голо око. Микроскопот се 'уште не е измислен, ниту за работите на работа или за работи на умот. Покрај тоа, иако луѓето беа, но малку изненаден од тоа, на примери од овој вид на cloistration во срцата на градови се во вистината чести, како што само рече. Имаше во Париз значителен број од тие клетки, се молеле на Бога и на прави покајание, тие се речиси сите окупирани. Точно е дека свештенството не сакале да ги празна, бидејќи тоа подразбира lukewarmness во верници, и дека прокажени беа ставени во нив, кога немаше покајници на рака. Покрај мобилен на Грив, имаше еден во Montfaucon, еден на Charnier des Невините, друг јас не знам од каде што, - во Домот Clichon, мислам, а други уште многу места каде траги од нив се наоѓаат во традиција, во стандардно на споменици. На Универзитетот, исто така, свои. На планината Sainte-Женевиев еден вид на работа на средниот век, за просторот на триесет години, извикуваа седумте покајничка псалми на ѓубриштето на дното на цистерна, почетокот одново, кога тој беше завршена, пеење најгласните во текот на ноќта, Магна изпит на umbras, и за-ден, на antiquary мечтите дека тој го слуша неговиот глас како влегува во Rue du Puits-qui-parle - улица на "Говорејќи Па". Да се ​​ограничи себеси на мобилен во тур-Роланд, мора да се каже дека никогаш не немал recluses. По смртта на Мадам Ролан, тој стоеше испразнето една или две години, иако ретко. Многу жени дошле таму да се жали, се додека својата смрт, за роднините, љубовници, грешки. Париски злоба, која турка со прстот во сè, дури и во работи кои тоа се однесуваат на најмалку, потврди дека го видел, но неколку вдовици таму. Во согласност со модата на епохата, латински натпис на ѕид укажа на лекции случаен минувач од страна на благочестиви Целта на оваа ќелија. Обичај било задржа до средината на XVI век на објаснување на градба од страна на краток уред впишан над вратата. Така, сè уште се вели во Франција, над wicket на затворот во seignorial зградата на Tourville, Sileto et spera, во Ирска, под armorial лежишта кои надминат големата врата до Fortescue Замокот, Форте scutum, Salus ducum, во Англија, во текот на главниот влез на гостопримливи зградата на Earls Cowper: Tuum проц Во тоа време секој објект беше мисла. Како немаше вратата за ѕидови мобилен на Тур-Роланд, овие два збора се врежан во големиот римски букви на прозорецот, - Ту, ОРА. И ова предизвика луѓето, чија добра смисла не гледаат толку многу префинетост во работите, и сака да се преведе Лудовико Magno со "Порта Сен Дени", да им даде на оваа темна, мрачна, влажна празнина, името на "The Rat-дупка". Објаснување помалку возвишени, можеби, од другиот, но, од друга страна, повеќе живописен.