Tip:
Highlight text to annotate it
X
ВОВЕД
Уште од 1759, кога Волтер напиша "Кандид" во потсмев на идејата дека
Ова е најдобро од сите можни светови, овој свет е gayer место за
читателите.
Волтер го пишува во три дена и пет или шест генерации покажаа дека својата
смеа не остарат. "Кандид" нема возраст.
Сепак, како различни книгата ќе изгледаше ако Волтер ја напишал сто
и педесет години подоцна од 1759. Тоа би било, меѓу другото,
книга на звуци и слики.
А современ автор би се обиделе да го фати и да ја поправите со зборови на некои од тие Атлантикот
промени што избувна на Атлантикот монотонијата на тоа патување од Кадиз во Буенос Ayres.
Кога Мартин и Кандид беа едрење должината на Медитеранот треба да имаме
имаше разлика помеѓу гола scarped Балеарските карпи и headlands на Калабрија
во магла.
Ние треба да имаат четвртина растојанија, многу хоризонти, менувањето силуети на
Јонскиот остров. Обоен птици ќе се пополнети Парагвај
со сребро или киселина плаче.
Д-р Pangloss, за да се докаже постоењето на дизајнот во универзумот, вели дека носот
беа направени да се носат очила, и така имаме спектакли.
Модерниот satirist не ќе се обиде да сликам со четка брзо Волтер е доктрина
дека сака да се прикаже.
И тој ќе избере покомплицирано доктрина отколку оптимизам д-р Pangloss е,
ќе го проучат повнимателно, се чувствуваат неговите деструктивни начин за тоа со повеќе
научи и милуваат злоба.
Неговиот напад, stealthier, пофлексибилен и повеќе пациенти од Волтер, би го нарекол
врз нас, особено кога неговото учење доби малку надвор од контрола, да биде повеќе од
пациентот.
Сега и тогаш тој ќе ни роди. "Кандид" никогаш не е здодевно секој освен
Вилијам Вордсворт.
Волтер мажи и жени точка неговиот случај против оптимизам почнувајќи од високо и
паѓа на ниско ниво. Модерниот не може да одат за тоа по овој
модата.
Тој не би се нашла својот народ во непозната сиромаштија.
Тој само ќе ги задржи во беда биле родени.
Но, таквите сметка на постапка Волтер е погрешно како гипс на
танц. Погледни во неговата постапка повторно.
Госпоѓица Кинегонда, на славни Вестфалскиот, произлегол од семејство кое
може да се покаже Седумдесет и еден quarterings, спушта и се спушта додека не ја најде
заработуваат ја чуваме од миење садови во Propontis.
На возраст од верен придружник, жртва на сто дела на силување од страна на пирати Гора,
се сеќава дека таа е ќерка на папата, и дека во чест на нејзината приближува
брак со принцот на Маса Карара-сите
Италија напиша сонети на кои не беше прооден.
Ние не треба да се знае француската книжевност пред Волтер со цел да се чувствуваат, иако
на демнат пародија може да ни избега, дека тој е исмевање на нас и на себе.
Неговата смеа во неговиот сопствени методи, расте повеќе непогрешлив во последен, кога тој
карикатури нив од страна случајно монтажа шест падна монарси во Ин во Венеција.
Модерниот напаѓач на оптимизам ќе си рака со социјалните тажно.
Нема социјален штета во "Кандид".
Волтер, чија светлина на допир за познати институции ги отвори и открива нивните
апсурдност, сака да нè потсети дека на колење и грабеж и убиство кои
Кандид сведок меѓу Бугарите
е совршено правилен, биле спроведени во согласност со законите и примени на војната.
Имаше Волтер живеел до денот кога ќе се направи за да се сиромаштијата она што го стори во војна.
Pitying сиромашните, тој ќе ни покажаа сиромаштијата како смешно анахронизам, и
и на потсмев и сожалување ќе го изрази своето негодување.
Речиси секоја модерна, essaying на филозофски приказна, ќе го направи тоа долго.
"Кандид" е само "Хамлет" и половина долго.
Тешко би било пократко ако Волтер помина три месеци на него,
наместо на тие три дена.
А свеста да бидат заменети на англиски јазик никој освен папата, кој може да се каже
plagiarizing непријател "краде многу, троши малку, и нема ништо", на
свест која папата трудил и лошо платен за, дојде лесно како досетливоста Волтер.
Тој може да си дозволи да биде духовит, parenthetically, патем, prodigally, без штедење,
бидејќи знае дека има повеќе досетливост каде што дошле.
Еден од цртаните филмови Макс Beerbohm ни покажува на младите дваесетиот век ќе на максимална брзина,
и следени од две од неговите претходници.
Под оваа легенда: "Гробот загриженост на деветнаесеттиот век, и
Злите забава на осумнаесеттиот, во гледањето на напредокот (или што и да е)
на дваесеттиот. "
Ова XVIII век тутунски земање и злонамерни, е како Волтер, кој
Сепак треба да знаете, ако тој се случува да мислам на тоа, дека уште не е во дваесеттиот
Век, а не за сите брзина манија, има
некој да дојде блиску до изедначување на брзината на проза приказна од Волтер.
"Кандид" е целосна книга.
Таа е исполнета со потсмев, со инвентивност, со она што се бетон како
работи кои треба да јадат и монети, има време за neatest интелектуална clickings, тоа е
никогаш побрза, и се движи со неверојатни брзина.
Тој има брзина на високо духови игра.
На сувата висока духовите на овој уништувач на оптимизам се направи најмногу оптимисти изгледа влажна и
депресивни.
Контемплација на глупоста што смета дека среќата е можно речиси направи Волтер
среќен. Неговиот напад врз оптимизмот е една од gayest
книги во светот.
Веселост е расфрлани насекаде нагоре и надолу своите страници со раскошна страна Волтер,
од неговиот тенок прсти.
Многу пропаганда сатирични книги се напишани со "Кандид" во умот, но не премногу
многу.
За-ден, особено, кога новите вери се менува структурата на светот, вери
кои се уште се пластични доволно за да се деформира од секој ученик, секој ученик
за себе, а кои се уште не
доби конечниот деформација позната како универзална прифаќање, за-ден "Кандид" е
инспирација за секој наративен satirist кој мрази еден од овие нови вери, или мрази
секоја интерпретација на тоа, но неговата.
Или омраза ќе послужи како мотив за сатира.
Тоа е зошто овој е еден од правото моменти да објавување на "Кандид".
Се надевам дека ќе ги инспирира помладите мажи и жени, единствените кои можат да бидат инспирирани,
да се испробаат на Теодор, или милитаризмот, Јане, или пацифизмот, а во тој-и-Значи,
Прагматичар или Фројдовата.
И се надевам дека, исто така, дека тие ќе се одржи без да се обидуваат нивните пенкала со осумнаесеттиот
век леснотија, не несоодветни на филозофски приказна.
Во прсти Волтер, како Анатол Франс рече, на пенкало работи и се смешка.
Филип LITTELL.