Tip:
Highlight text to annotate it
X
Сидарта од Херман Хесе ГЛАВА 1.
Синот на Брахман
Во сенка на куќата, во сонце на брегот на реката во близина на чамци, во
сенката на шума Сал-дрво, во сенката на смоквата е местото каде што Сидарта се зголеми
нагоре, убав син на Брахман, на
млади сокол, заедно со неговиот пријател Говинда, син на Брахман.
Сонцето поцрнета неговата светлина рамениците од страна на бреговите на реката кога капење, вршење на
светото пречистване, светите придонеси.
Во манго шумичката, сенка влегоа во неговиот црни очи, кога игра како момче, кога неговиот
мајка пееше, кога светите дарови беа направени, кога неговиот татко, научник, подучени
него, кога мудреците зборуваше.
За долго време, Сидарта бил причестиме во дискусиите на мудрите
мажите, вежбање дебата со Говинда, вежбајќи со Говинда уметноста на
одраз, во служба на медитација.
Тој веќе знаеше како да зборуваат на OM тивко, зборот на зборови, за да го зборуваат
тивко во себе додека вдишување, за да го зборуваат тивко надвор од себе додека
издишувањето, со сите концентрацијата на неговата
душа, на чело опкружен со сјајот на јасно размислување дух.
Тој веќе знаеше да се чувствуваат Атман во длабочините на своето битие, неуништив, еден со
универзумот.
Радост скокна во срцето на својот татко за неговиот син кој бил брзо да учат, жедни за
знаење, тој го виде како растат да стане голем мудриот човек и свештеник, еден принц меѓу
на Brahmans.
Блаженство скокна во градите на мајка му кога го видела, кога таа го виде како оди, кога таа
го виде седнат и да станувам, Сидарта, силна, убав, тој што одеше по
тенки нозе, поздравувајќи ја со совршена почит.
Љубов допре до срцата на Brahmans 'ќерки кога Сидарта одеше
по сокаците на градот со светлечки челото, со окото на кралот,
со својот тенок колковите.
Но, повеќе од сите други тој беше сакан од Говинда, неговиот пријател, син на
Брахман.
Тој сакаше око Сидарта и сладок глас, тој ја сакаше својата прошетка и совршен пристојност
на неговите движења, тој сакаше сè, Сидарта не и рече и она што тој го сакаше
МОСТ беше неговиот дух, неговата трансцендентен,
Огнена мисли, ревносно волја, неговиот висок повик.
Говинда знаеше: тој не би стана вообичаена Браман, а не мрзливи функционерот кој раководи со
придонеси, а не алчен трговец со магии; не е залудно, vacuous говорникот; не е
значи, лукави свештеник, и исто така не е
пристојно, глупави овци во стадо од многуте.
Не, и тој, Говинда, како и не сака да стане еден од оние, не е еден од оние
десетици илјади Brahmans.
Тој сакаше да го следат Сидарта, на љубена, прекрасен.
И во деновите што доаѓаат, кога Сидарта ќе стане бог, кога ќе се приклучат на
славна, а потоа Говинда сакаше да го следи како неговиот пријател, неговиот придружник, Својот слуга,
Копјето негово-превозникот, неговата сенка.
Сидарта беше тоа сакан од секого. Тој беше извор на радост за сите, тој
беше уживање за сите нив.
Но тој, Сидарта, не беше извор на радост за самиот себе, тој не најде задоволство во
себе.
Одење на розови патеки на смоквата градина, седејќи во сина сенка на
шумичката на контемплација, измие екстремитетите секојдневно во бања на покајание,
жртвување во слабо сенката на манго
шума, неговата гестови на добра пристојност, љубов на сите и радост, тој сепак недостигаше
сите радост во своето срце.
Соништа и немирни мисли дојде во неговиот ум, што тече од водата на реката,
пенливи од ѕвезди на вечерта, се топи од греди на сонцето, соништа
дојде до него и немир на душата,
fuming од жртвите, дишење натаму од стиховите на Риг-Веда, да се биде
внесе во него, капка по капка, од учењата на стариот Brahmans.
Сидарта почнала да медицинска сестра незадоволство во самиот себе, тој почнал да се чувствуваат дека
љубовта на неговиот татко и љубовта на својата мајка, а исто така и љубовта на неговиот пријател,
Говинда, не би го донесе радост за секогаш
и секогаш, не би медицинска сестра него, се хранат него, ги задоволуваат него.
Тој почнал да се сомнева дека неговиот преподобен оче и другите негови наставници,
дека мудар Brahmans веќе му го откри најмногу и најдобро од нивната мудрост,
дека тие веќе исполнети неговите очекуваат
сад со нивните богатство, и садот не беше полн, духот не е задоволен,
душата не беше мирна, срцето не беше задоволен.
На пречистване беа добри, но тие беа вода, тие не си ги исперат гревовите, тие
не се лекува жед на духот, тие не се ослободат од стравот во срцето.
Жртвите и повикување на боговите беа одлични - но беше дека сите?
Дали жртви даде среќни среќа? А што е со богови?
Тоа беше навистина Праџапати кој го создал светот?
Беше тоа не е Атман, Тој, само една, единствена еден?
Беа богови не креации, создадени како мене и тебе, што е предмет на време, смртник?
Беше тоа затоа добро, тоа беше во право, тоа беше значаен и највисока окупација
направи жртви на боговите?
За кого друг беа придонеси да се направи, кој друг беше да се поклони, но него,
само еден, Атман?
И каде беше Атман да се најде, каде Тој живеат, каде што ја работел својата вечна срцето
победи, каде на друго место но во сопствената себе, во својата најдлабока дел, во својата неуништива
дел, кој требаше секој во себе?
Но, каде, каде што беше оваа само, ова најскриената дел, оваа крајна дел?
Тоа не беше месо и коски, тоа беше ниту мислата ниту свест, па така најмудар
оние предава.
Значи, каде, каде што беше тоа? За да стигнат до ова место, јас, мене, на
Атман, имаше уште еден начин, што беше вредно барате?
За жал, и никој не покажа овој начин, никој не го знаеше, а не таткото, а не на
наставниците и мудреци, а не на света жртвено песни!
Тие знаеја сè, Brahmans и нивните свети книги, тие знаеше сè,
што ги беа презеле грижи за сè и на повеќе од сè, создавањето на
светот, потеклото на говор, на храна, на
вдишување, на воздивнување, аранжманот на сетилата, актите на богови, тие знаеја
бесконечно многу - но тоа беше вредно да се знае сето ова, не знаејќи дека еден и
Единственото нешто, најважна работа, исклучиво важна работа?
Навистина, многу стихови од светите книги, особено во Upanishades на
Samaveda, зборуваше за овој најскриената и крајна работа, прекрасни стихови.
"Твојата душа е целиот свет", беше напишано таму, а тоа беше напишано дека човекот во неговата
спијат, во својот длабок сон, ќе се сретне со неговите најтајни дел и ќе живеат во
Атман.
Чудесниот мудрост беше во овие стихови, сето знаење на најдобрата оние беше
собрани тука во магија зборови, чисто како мед собрани од пчели.
Не, не е да се погледна надолу по е огромна сума на просветлување кој
се постават тука собрани и зачувани од безброј генерации на мудар Brahmans. -
Но, каде беа Brahmans, каде што
свештеници, каде што не мудреци или покајници, кои успеал во само знаејќи дека ова
најдлабоките на сето знаење, но исто така да го живееме?
Каде беше познавања оној кој ткаеле неговата магија да го доведе својот блискоста со
Атман од спиење во состојба на постоење разбуди се, во животот, во секој чекор
на начин, во збор и дело?
Сидарта знаеше многу преподобниот Brahmans, главно неговиот татко, чиста еден,
научник, најмногу преподобниот еден.
Неговиот татко беше да се восхитуваат, тивка и благородна беа неговите манири, чиста неговиот живот, мудро
неговите зборови, нежен и благородни мисли живееле зад своите веѓи - но дури и тој, кој
знаеше толку многу, да не живеат во blissfulness,
тој го има мир, не беше тој, исто така, само бараат човек, жеден човек?
Не тој, повторно и повторно, треба да пијат од светите извори, како жеден човек, од
придонеси, од книги, од спорови на Brahmans?
Зошто тој, беспрекорни еден, треба да си ги исперат гревовите секој ден, да се бори за
чистење секој ден, одново и одново секој ден?
Не беше Атман во него, не на чистото извор извираат од неговото срце?
Тоа мораше да се најде, чистото извор во еден себе, таа мораше да се поседува!
Сето останато беше во потрага, беше заобиколен пат, беше да се изгуби.
Така била помислата Сидарта, ова беше неговата жед, ова беше неговиот страдање.
Често пати тој зборуваше за себе од Chandogya-Upanishad зборовите: "Навистина, името на
Браман е Satyam - навистина, оној кој што знае такво нешто, ќе влезат во небесен свет
секој ден. "
Често, тоа се чинеше блиска, небесниот свет, но тој никогаш не го достигна во целост,
тој никогаш не ја угасне крајната жед.
И меѓу сите мудри и најмудри луѓе, тој знаел и чии инструкции имал
примени, меѓу сите нив немаше никој, кој го достигна во целост, на
небесен свет, кои го угасне целосно, вечната жед.
"Говинда," Сидарта зборуваше на својот пријател, "Говинда, драги мои, дојде со мене под
Banyan Tree, пракса медитација ајде. "
Отидоа до дрвото Banyan, тие седна, Сидарта, токму тука, Говинда дваесет
чекори подалеку.
Додека се стави долу, подготвени да зборуваат на OM, Сидарта повтори мрморење на
стих:
Om е лак, на стрелката е душата, Браман е целта на стрелката, дека една
постојано треба да го погоди. По вообичаените време на вежба во
медитација поминаа, Говинда роза.
Вечерта дошле, тоа беше време да се изврши очистване на вечер.
Тој ги повика име Сидарта е. Сидарта не одговори.
Сидарта Седевме таму изгубени во мислата, очите му беа строго насочени кон многу
далечна цел, на врвот од неговиот јазик е испакнати малку меѓу заби, тој
изгледаше како да не да дишат.
Така седеше тој, завиткани во контемплација, мислејќи ом, неговата душа испратени по
Браман како стрела.
Еднаш, Samanas патувале низ градот Сидарта е, подвижници на
аџилак, три слаби, секна мажи, ниту стариот ниту млади, со правливи и
крвавиот рамениците, речиси голи, пронижан од
на сонцето, опкружен со осаменоста, странци и непријатели на светот,
странци и lank чакали во царството на луѓето.
Зад нив засвири со топла мирисот на тивок страст, на деструктивна услуга, на
безмилосно самоодрекување.
Во вечерните часови, по часот на контемплација, Сидарта разговараше со Говинда:
"Рано утре наутро, пријателе, Сидарта ќе одат на Samanas.
Тој ќе стане Samana. "
Говинда претвори бледо, кога го чу овие зборови и читање на одлуката во
неподвижно лице на неговиот пријател, незапирлива како стрелките на застрелан од лакот.
Наскоро и со првиот поглед, Говинда реализира: Сега е почетокот, сега
Сидарта е преземање на свој начин, сега неговата судбина почнува да никне, и со својот,
моето.
И тој се сврте бледо како суво банана-кожата. "О Сидарта", извика тој, "ќе вашата
татко ви овозможи да го направите тоа? "изгледаше Сидарта функцијата ако тој беше само
буди.
Arrow-брз, тој чита во душата Говинда е, да се прочита страв, да се прочита на поднесување.
"О Говинда," зборувал тој тивко, "ајде да не губат зборови.
Утре, во мугрите Јас ќе започнам животот на Samanas.
Зборуваат не повеќе од тоа. "
Сидарта влезе во комората, каде што неговиот татко седеше на МАТ на лико, и
зачекори зад неговиот татко и останав да стои таму, додека неговиот татко се чинеше дека
некој стоеше зад него.
Quoth Браман: "Дали е тоа дека, Сидарта?
Тогаш велат дека она што ќе дојде да се каже "Quoth Сидарта". Со ваша дозвола, ја
татко.
Дојдов да ти кажам дека тоа е мојот копнеж да го напуштите вашиот дом утре и да одат во
аскети. Мојата желба е да стане Samana.
Може да не татко ми се противат на тоа. "
Браман занеме, а останаа и понатаму молчаливи за толку долго што ѕвездите на
мал прозорец дојдено и се менува нивната релативна позиции, "ЕРЕ тишината беше
прекината.
Тивок и не покажуваше емоции застана син со рацете поклопени, тивок и не покажуваше емоции седеше
таткото на МАТ, и ѕвездите се следат нивните патеки на небото.
Потоа зборуваше таткото: "Не правилно е за Браман да зборуваат суровата и лути
зборови. Но индигнација е во моето срце.
Посакувам да не се чуе ова барање за по втор пат од вашата уста. "
Полека, Браман Rose; Сидарта стоеше тивко, рацете свиткани.
"Што чекаш?", Праша таткото.
Quoth Сидарта: "Знаеш што." Достоинстве, таткото замина на комората;
негодуваше, тој отиде во својот кревет и легна.
По еден час, бидејќи нема спиење се беше надвило над очите, Браман застана, интензивна да
напред-назад, и излегов од куќата.
Преку мал прозорец на комората тој погледна назад внатре, и таму видов
Сидарта стои, рацете поклопени, не се движат од неговиот самото место.
Пале shimmered неговата светла облека.
Со вознемиреност во неговото срце, таткото се врати во својот кревет.
По еден час, бидејќи нема спиење се беше надвило над очите, Браман застана повторно,
интензивна напред-назад, излегол од куќата и видов дека на Месечината го заслужил.
Низ прозорецот на комората гледаше назад во внатрешноста; стоеше Сидарта, а не
се движат од неговиот место, рацете поклопени, месечината одраз од неговите голи потколениците.
Со грижите во своето срце, таткото вратив во кревет.
И се вратил назад по еден час, тој се вратил по два часа, гледаа низ
мал прозорец, ги виде Сидарта положба, во светлината месечината, од светлината на ѕвездите,
во мракот.
И тој се врати час по час, тивко, тој гледаше во комората, го виде
стои на истото место, полни срцето со лутина, исполнет неговото срце со
немири, исполнет неговото срце со болка, тоа се исполнуваше со тага.
И во последниот час на ноќта, пред денот почна, тој се врати, зачекори во
соба, ги виде младиот човек стои таму, кои изгледаа како високи и како странец со него.
"Сидарта", зборуваше тој, "она што чекаш?"
"Знаеш што."
"Ќе ви секогаш стојат на тој начин и да чекаат, додека таа ќе стане наутро, напладне и
вечер? "" Јас ќе застане и да чекаат.
"Ќе ви стане уморен, Сидарта".
"Јас ќе стане уморен." "Ќе заспие, Сидарта".
"Јас нема да заспие." "Ќе умрам, Сидарта".
"Јас ќе умрам".
"И би ти попрво да умре, отколку почитуваат вашиот татко?"
"Сидарта отсекогаш послуша татка си." "Па ти ќе се откаже од својот план?"
"Сидарта ќе го направи она што неговиот татко ќе го каже да го стори."
Првиот светлината на денот блескаше во собата. Браман виде дека Сидарта беше
трепет тивко во колената.
Во лицето Сидарта е дека не гледа треперејќи, очите му беа фиксирани на некој далечен место.
Потоа неговиот татко сфати дека дури и сега Сидарта повеќе не живееше со него во неговата
дома, дека тој веќе го остави.
Отецот го допре рамо Сидарта е. "Ќе", зборуваше тој, "одат во шумата
и да биде Samana.
Кога ќе се најде blissfulness во шумата, а потоа се врати и научи ме да се биде
блаженство.
Ако ќе се најде разочарување, потоа да се вратат и нека се уште еднаш направи придонеси на
боговите заедно. Оди сега и бакни мајка ти, кажи и каде
ви се случува да.
Но, за мене тоа е време да оди до реката и да се изврши првиот очистване. "
Тој го зеде раката од рамото на неговиот син и излезе надвор.
Сидарта колеба на страна, додека тој се обидувал да оди.
Тој ги стави екстремитети врати под контрола, се поклони на неговиот татко, и отиде на неговата мајка да се направи
како татко му го рече.
Како тој полека се оставени на беспомошна нозете во првата светлина на денот на уште тивка градот,
сенка се зголеми во близина на последната колиба, кој беше стуткана таму, и се приклучи на аџија -
Говинда.
"Ти си доаѓаат", изјави Сидарта и се насмеав.
"Јас сум доаѓаат", изјави Говинда.
>
Сидарта од Херман Хесе ГЛАВА 2.
СО SAMANAS
Во вечерните часови на овој ден тие фатени со подвижниците, на слаби Samanas, и
ги нудат своите дружење и - послушност.
Тие беа прифатени.
Сидарта ја даде својата облека на сиромашните Брахман на улица.
Тој носеше ништо повеќе од loincloth и земјата-обоени, unsown наметка.
Тој јадел само еднаш дневно, и никогаш не се нешто готви.
Тој постел за петнаесет дена. Тој постел за дваесет и осум дена.
На месо исчезнал од неговиот бутовите и образи.
Трескавични соништа трепереа од неговата зголемени очите, долги нокти растеше полека на неговата исушената
прсти на рацете и на суво, бушава брада порасна на брадата.
Неговиот поглед ми се замрзнаа, кога тој се сретнал со жени; устата виткаше со
презир, кога тој шеташе низ град со убаво облечени луѓе.
Виде трговци тргување, принцови лов, ожалостените плач за своите мртви, курви
нудејќи се себе си, лекарите се обидуваат да им помогнат на болните, свештеници утврдување на повеќето
погоден ден за сеење, љубителите на сакањето,
мајки дојат своите деца - и сето ова не е достоен за еден поглед од неговите
око, сите лажеа, сето тоа stank, сето тоа stank на лагата, сето тоа се правеше како да не биде
смислени и радосен и убаво, и сето тоа беше само сокриени распаѓање.
Светот вкуси горчливо. Животот беше мачење.
А цел застана пред Сидарта, една единствена цел: да стане празна, празна од жед,
празен од сакаат, празни на соништата, празни на радост и тага.
Мртвите да се, да не биде само повеќе, да се најде мир со празнат слушнале,
да биде отворен за чуда во несебична мисли, тоа беше неговата цел.
Откако сите на мојата само беше надминат и умреле, еднаш на секои желба и секоја потреба беше
молчи во срцето, тогаш крајната дел од мене мораше да го разбуди, како срж од моите
битие, која веќе не е мојот себе, голема тајна.
Тивко, Сидарта се изложени на гори зраци на сонцето директно погоре,
блескав со болка, блескав со жед, и стоеја таму, се додека тој не чувствува никаква болка
ниту жед ниту повеќе.
Тивко, тој стоеше во сезоната на дождови, од неговата коса водата беше
капе над замрзнување рамениците, со текот на замрзнување колковите и нозете, а покајник
Стоеше таму, се додека тој не можеше да се почувствува
ладно во рамениците и нозете повеќе, се додека тие беа тивки, додека тие биле
тивок.
Тивко, тој cowered во трнливиот грмушки, крв капеше од согорувањето на кожата, од
гнојна рани капеше гној, и Сидарта остана цврсто, остана
неподвижно, додека не нема крв течеше повеќе,
до ништо искасаа било повеќе, додека ништо изгорени повеќе.
Сидарта са исправена и научив да дишат повремено, научив да се заедно
со само неколку дише, научиле да се запре дишењето.
Научил, со почетокот на здив, да ги смири ритамот на своето срце, се наведна да
намалување на отчукувања на срцето, се додека тие беа само неколку и речиси ништо.
Наложено од страна на најстарата ако Samanas, Сидарта практикува самоодрекување, се практикува
медитација, според новиот Samana правила.
А чапја надлетаа бамбус шума - и Сидарта прифати чапја во неговиот
душа, прелетаа над шумата и планините, беше чапја, јаделе риба, ја чувствував болката на
глад чапја е, зборуваше croak на чапја е, почина смрт чапја е.
Смртоносно чакал е легнат на песочните банка, и душата Сидарта на лизна во внатрешноста на
тело, беше мртвата чакал, лежеше на банки, доби подуени, stank, распаднати, беше
растргнат од страна на hyaenas, беше кожа од
мршојадци, се претвори во скелетот, се сврте кон прашина, беше разнесено низ полињата.
И душата Сидарта се вратија, починале, имаше распаднати, беше истурена што се прав, имаше
вкуси мрачните интоксикација на циклусот, чека во нови жед како ловец
во празнината, каде што може да избега од
циклус, каде што крајот на причините, каде што цела вечност без страдање започна.
Тој ги убил своите сетила, тој го убил својот меморија, тој се измолкна од самиот себе во илјадници
на други форми, бил животно, беше мрши, беше камен, беше дрво, беше вода, и се разбуди
во секое време да се најде својот стар само еднаш, сонцето
блескаше или месечина, беше самиот себе, повторно, се сврте круг во циклусот, ја чувствував жед, надминаа
на жед, ја чувствував нова жед.
Сидарта научив многу, кога тој беше со Samanas, многу начини одведуваше од
на само научил да оди.
Тој отиде на патот на самоодрекување, со помош на болка, преку доброволно страдање и
надминување на болка, глад, жед, замор.
Тој отиде на патот на самоодрекување, со помош на медитација, преку замислувајќи на умот да се
да се поништат на сите концепции.
Овие и други начини научил да одат, илјада пати го остави својот себе, со часови
и денови тој остана во не-себе.
Но, иако начините доведе далеку од себе, својот крај, сепак, секогаш воделе назад кон
на себе.
Иако Сидарта избегаа од само илјада пати, остана во ништожноста,
остана во животно, во камен, на враќање бил неизбежен, неизбежен беше
час, кога тој се нашол назад во
сонце или на месечина во сенката или во дождот, и уште еднаш беше самиот себе
и Сидарта, и повторно почувствуваат агонијата на циклусот, кој беше принудена врз него.
Од негова страна живееле Говинда, неговата сенка, одеше на истите патеки, се обврза на истиот
напори. Тие ретко зборуваше еден на друг, од
услуга и вежби потребно.
Понекогаш две од нив се протегна низ селата, да молат за храна за
себе и за своите наставници.
"Како мислиш, Говинда," Сидарта зборуваше еден ден додека молат на овој начин ", како
мислиш не ни напредува? Дали ќе го постигнеме било цели? "
Говинда одговори: "Ние го научиле, и ние ќе продолжиме учење.
Ќе биде голема Samana, Сидарта. Брзо, што сте научиле секоја вежба,
често стариот Samanas ви се восхитуваат.
Еден ден, ќе биде светиот човек, о Сидарта ".
Quoth Сидарта: "Не можам да им помогне, но чувствувам дека тоа не е вака, пријателе.
Што научив, да се биде меѓу Samanas, до денешен ден, ова, ох Говинда, можев
го научиле побрзо и поедноставно од средства.
Во секој таверна на тој дел на градот каде што whorehouses се, пријателе, кај
carters и коцкари би можел да го научи. "
Quoth Говинда: "Сидарта ме стави на.
Како што можеше да се научи медитација, држејќи твојот здив, неосетливост против
гладот и болката постојат меѓу овие бедни луѓе? "
И Сидарта рече тивко, како тој да беше да разговараат со себе: "Што е медитација?
Што е оставајќи тело еден? Што е постот?
Што е држење здив еден?
Тоа е во бегство од себе, тоа е кратко бегство на агонијата да биде само, тоа е
краток индиферентност на сетилата против болка и бесмисленоста на животот.
Истото бегство, истиот краток индиферентност е она што возачот на вол-количка наоѓа во
Ин, пиење на неколку чаши ориз вино или ферментирани кокос млеко.
Тогаш тој не ќе се чувствувате самиот себе повеќе, тогаш тој нема да се чувствуваат болки на живот повеќе,
тогаш тој се наоѓа кратко индиферентност на сетилата.
Кога тој заспива во врска со неговата чинија ориз-вино, тој ќе го најдете истиот што Сидарта
и Говинда најдете кога тие избега нивните тела преку долги вежби, кои престојуваат во
на не-себе.
Ова е како е, о Говинда "Quoth Говинда:". Вие кажете го тоа, о пријател, и
уште сте знаеле дека Сидарта не е возач на вол-количка и Samana не е пијаница.
Точно е дека работам? Numbs своите сетила, тоа е точно дека тој кратко бега и
одмора, но тој ќе се врати од прелест, наоѓа се да биде непроменет, го нема
стане помудар, ги собра нема
просветлување, - не се зголеми неколку чекори ".
И Сидарта разговараше со насмевка: "Не знам, јас никогаш не сум бил пијаница.
Но, тоа јас, Сидарта, се најде само на кратко индиферентност на сетилата во мојот вежби и
медитации и дека јас сум само како далеку од мудрост, од спасение, како
детето во утробата на мајката, ова знам, о Говинда, ова знам. "
И уште еднаш, друг пат, кога Сидарта остави во шумата заедно со
Говинда, да молат за некои храна во селото за своите браќа и наставниците,
Сидарта почна да зборува и рече: "Што
сега, ох Говинда, ние може да биде на вистинскиот пат?
Ние би можеле да се доближи до просветлувањето? Ние би можеле да се доближи до спасението?
Или не ние можеби живееме во круг - ние, кои сме мислеле дека се избега од циклусот "
Quoth Говинда: "Ние научивме многу, Сидарта, има уште многу да учат.
Ние не се случува наоколу во кругови, се движиме нагоре, а кругот е спирала, имаме
веќе вознесе многу ниво. "
Сидарта одговори: "Колку години, ќе мислат, е нашите најстари Samana се, преподобен
наставник "Quoth Говинда:" Нашата најстарите некој би можел да биде
шеесетина години. "
И Сидарта: "Тој живееше за шеесет години и не стигна до нирвана.
Тој ќе наполнам седумдесет и осумдесет, а ти и мене, ќе се развива само што се стари и ќе направи
нашите вежби, и ќе брзо, и ќе медитираме.
Но, ние не ќе го достигне нирвана, тој нема да и ние нема.
О Говинда, верувам дека од сите Samanas таму, можеби не еден
еден, а не само еден, ќе достигне нирвана.
Ние најдат утеха, ќе најдеме вкочанетост, ние учиме подвизи, да ги измамат другите.
Но, најважното нешто, на патот на патеки, ние нема да најдете. "
"Ако само", зборуваше Говинда, "не ќе зборува како страшно зборови, Сидарта!
Како тоа би можело да биде дека меѓу толку многу учени луѓе, меѓу толку многу Brahmans, меѓу толку многу
построг и преподобниот Samanas, меѓу толку многу кои се во потрага, толку многу кои се
со нетрпение се обидува, толку многу свети луѓе, никој нема да се најде на патот на патеки? "
Но, Сидарта, рече со глас кој се содржани само колку тага како исмејување,
со тивок, малку тажен, малку подбивната глас: "Наскоро, Говинда, на вашиот пријател
ќе ја напушти патеката на Samanas, тој шеташе по ваша страна за толку долго.
Јас сум страдаат од жед, о Говинда, и врз оваа долга патека на Samana, мојата жед има
остана силна како секогаш.
Јас секогаш Копнеел за знаење, јас отсекогаш сум бил полн со прашања.
Сум ги распрашувала Brahmans, година по година, и сум ги распрашувала светиот Ведите, година по
година, а сум ги распрашувала посвети Samanas, година по година.
Можеби, ох Говинда, тоа беше само како добро, беше само што се паметни и само како
профитабилен, ако побара од hornbill-птица или на шимпанзо.
Ми требаше долго време и не сум завршил учењето на овој сепак, ох Говинда: дека постои
не е ништо друго да се научи! Има навистина постои такво нешто, па јас
верувам, како и она што ние се однесуваат како `учење".
Постои, о мој пријателе, само еден знаење, ова е насекаде, ова е Атман, ова е
во мене и во тебе и во секое создание.
И така јас почнувам да верувам дека ова знаење нема worser непријател од
желба да го знам тоа, отколку за учење. "
Во овој, Говинда запре на патот, се зголеми за рацете, и зборуваше: "Ако вие, Сидарта,
само не би пречи на вашиот пријател со овој вид на разговор!
Навистина, вие зборови го возбудуваат страв во моето срце.
И само се разгледа: што ќе стане од светоста на молитва, што на
venerability на Brahmans "каста, она што на светоста на Samanas, ако тоа е
како што велиш, ако немало учење?!
Што, о Сидарта, она што потоа ќе стане од сето ова што е свето, што е
скапоцени, она што е Преподобен на земјата? "И Говинда промрморе еден стих за себе, а
стих од Upanishad:
Оној кој ponderingly, на една прочистена дух, и самиот ја губи во медитација на Атман,
unexpressable со зборови е неговата blissfulness на своето срце.
Но, Сидарта останаа и понатаму молчаливи.
Тој мислеше дека за зборовите кои Говинда изјави дека за него и мислев на зборови
до нивниот крај.
Да, мислеше тој, стоеше таму со главата ниски, што ќе остане на сето тоа
што ни изгледаше како да биде света? Она што останува?
Она што може да го издржи тестот?
И тој одмавна со главата.
Во еден момент, кога двајца млади мажи живееле меѓу Samanas за околу три
години и ја споделија нивната вежби, некои вести, гласини, мит ги постигнат по
се прераскажува многу пати: Еден човек имаше
се појави, Готама по име, возвишеното еден, Буда, тој надминување на страдање
на светот во себе и ја прекина циклусот на rebirths.
Тој беше речено да талкаат низ земјата, учење, опкружен со ученици, без
поседување, без дом, без жена, во жолта наметка на аскетски, но со
веселата веѓата, еден човек на блаженство, и
Brahmans и принцовите ќе се поклонуваат пред него и ќе стане неговите студенти.
Овој мит, оваа гласина, оваа легенда татнеше, неговата fragrants крена, тука и
таму, во градовите, на Brahmans зборуваше за неа, и во шума, Samanas; повторно
и повторно, името на Готама, Буда
стигнала до ушите на младите мажи, со добри и со лоши за разговор, со пофалби и
со клевета.
Тоа беше како да чума ја избувнал во една земја и вести беше се шири низ
дека во една или на друго место имаше еден човек, мудар човек, познавања еден, чија
збор и здив беше доволен да се лекува секого
кои биле инфицирани со Мор, и како таква вест ќе поминат низ земјата
и сите ќе зборуваат за тоа, многу би сакал да верувам, многу би се сомневал, но многу
ќе ги добијат на начин што е можно поскоро,
да бараат мудар човек, помошник, исто како и оваа овој мит трчаше низ земјата, кои
мирисна митот за Готама, Буда, мудриот човек на семејството на Sakya.
Тој поседува, па верниците рече, што е највисока просветлување, тој се сети неговиот
претходни животи, тој стигна до нирвана и никогаш не се вратија во циклус, беше
никогаш повторно потопен во лигави река на физички форми.
Многу прекрасни и неверојатно нештата беа пријавени на него, тој правел чуда,
го надмине ѓаволот, беше кажал на боговите.
Но, неговите непријатели и неверниците рече, ова Готама беше залудно заводник, тој ќе помина
неговите денови во луксуз, scorned придонеси, беше без учење, и знаеше ниту
вежби ниту авто-castigation.
Митот на Буда звучеше слатка. Мирисот на магија течеше од овие
извештаи.
Впрочем, во светот е болен, животот беше тешко да се носат - и ете, тука извор
се чинеше дека пролетта натаму, тука гласник се чинеше дека ја довикувам, преслекување, лесна, со полно
од благородни ветувања.
Секаде каде што гласина на Буда се слушна, секаде во земјите на Индија,
на младите мажи слушав нагоре, се чувствува копнеж, се чувствува надеж, а меѓу Brahmans "синови на
градови и села секој аџија и
странец е добредојдена, кога тој го донесе веста за него, возвишена еден, Sakyamuni.
Митот, исто така, достигна Samanas во шумата, а исто така и Сидарта, а исто така
Говинда, полека, капка по капка, секоја капка натоварени со надеж, секоја капка натоварени со
сомнеж.
Тие ретко зборуваше за тоа, бидејќи најстарите еден од Samanas не му се допадна ова
мит.
Тој слушнале дека оваа наводна Буда користи за да биде аскет пред и живеел во
шумата, но потоа се сврте назад кон луксузот и световни задоволства, и дека нема
високо мислење за овој Готама.
"О Сидарта", зборуваше Говинда еден ден на својот пријател.
"Денес, јас бев во селото, и Брахман ме покани во својот дом, а во негово
куќата, имаше син на Брахман од Magadha, кој го видел Буда со своите
свои очи и има слушнато него учат.
Вистина, ова се моите гради болка кога ќе дишеше, и помислив: Ако само јас
би премногу, ако само ние двајцата ќе се премногу, Сидарта и мене, живеат за да го видиш час
кога ќе слушнеме учењата од устата на ова совршенство човек!
Зборувам, пријателе, не би ние сакаме да одиме таму и да го слушнете на учења од
Буда устата? "
Quoth Сидарта: "Секогаш, о Говинда, јас ги сметав, Говинда ќе остане со
Samanas, секогаш имав верува дека неговиот цел беше да се живее за да биде шеесет и на седумдесет години
возраст и да се задржи на вршење оние подвизи и вежби, кои се стане Samana.
Но ете, јас го запознав Говинда доволно добро, знаев малку од неговото срце.
Па сега вие, мои верни пријатели, сакате да се донесе нов пат и се оди таму, каде што
Буда се шири неговите учења "Quoth Говинда:". Ти си ми се подбиваа.
Потсмеваат мене, ако ви се допаѓа, Сидарта!
Но, не те исто така развиле желба, една желба, да ги слушне овие учења?
И да имаат не може во едно време ми рече:, вие не би одиме по патот на Samanas
за многу долго време? "
Во овој, Сидарта се смееше во неговата сопствена начинот на кој неговиот глас претпоставува на допир
на тага и допир на исмејување, и рече: "Па, Говинда, си зборува добро,
сте се сети правилно.
Ако само се сети на друга работа, како и, си чул од мене, а тоа е дека јас
се зголемија недоверба и уморни против учењата и учење, и дека мојата вера
со зборови, кои се донесе до нас од страна на наставниците, е мал.
Но, ајде да го направи тоа, драг мој, јас сум подготвен да ги слушаат овие учења - иако во мојата
срце јас верувам дека ние сме веќе вкуси најдоброто овошје од овие учења. "
Quoth Говинда: "вашата подготвеност воодушевува моето срце.
Но, кажи ми, како тоа треба да биде можно тоа?
Како треба да учења на Готама, дури и пред да сме ги слушнале, веќе
откри своите најдобри овошје со нас? "Quoth Сидарта" Дозволете ни да јадат ова овошје
и да чекаат за одмор, ох Говинда!
Но, ова овошје, кои веќе сега доби благодарение на Готама, се состоеше во
него нè повикуваше далеку од Samanas!
Дали има и други и подобри нешта да ни даде, ах, колку пријател, нека чекаат со
смиреност срца. "
На истиот овој ден, Сидарта информирани најстарите еден од Samanas на неговата
одлука, дека сака да го остави.
Тој информира најстарите една со сите учтивост и скромноста стануваат на помладите
еден и студент.
Но Samana се налутил, бидејќи двете момчиња сакав да го оставам, и
зборуваше гласно и се користи сурова swearwords. Говинда сепна и стана
засрамени.
Но, Сидарта стави устата блиску до уво Говинда и шепна за него: "Сега,
Сакам да ви покажам на стариот човек што сум ги научил нешто од него. "
Позиционирајќи се тесно во предниот дел на Samana, со концентрирана душа, тој
заробени поглед на стариот човек со неговите погледи, го лишени од својата моќ, направени
него неми, зеде неговата слободна волја, покори
него под негова волја, му заповеда, да се направи тивко, она што тој го бараше да
направи.
Старецот стана неми, очите стана неподвижна, неговата волја беше парализиран, неговата
оружје беа виси надолу; без електрична енергија, тој падна како жртва на магија Сидарта е.
Но мисли Сидарта на го донесе Samana под нивна контрола, тој требаше да го носат
надвор, она што тие го заповедал.
И на тој начин, старецот направиле неколку лакови, врши гестови на благослов, зборуваше
stammeringly еден побожен желба за добар пат.
И на младите мажи се врати на лакови со благодарност, се врати желбата, отиде на нивните
начин со поздравите.
На патот, Говинда рече: "О Сидарта, сте го научиле повеќе од Samanas од
Знаев. Тешко е, многу е тешко да се фрли магија
на една стара Samana.
Навистина, ако претходно престојував таму, наскоро ќе го научиле да одат на вода. "
"Јас не бараат да одат на вода", рече Сидарта.
"Да стари Samanas биде задоволен со такви подвизи!"
>
Сидарта од Херман Хесе ГЛАВА 3.
Готама
Во градот Savathi, секое дете знаеше името на возвишеното Буда, и секој
куќа беше подготвен да ги пополни милостиња-сад од учениците на Готама, на тивко молат
оние.
Во близина на градот беше омилено место Готама да остане, шумичката на Jetavana, кој
богат трговец Anathapindika, послушен обожавател на возвишеното еден, дал
него и неговите луѓе за подарок.
Сите приказни и одговори, кои двајца млади аскети добил во нивната потрага по
Место на живеење Готама е, им беше насочен кон оваа област.
И пристигнувањето на Savathi, во првиот куќа, пред вратата на кои тие
престана да се моли, храната е понудено на нив, и тие го прифаќале храна, и
Сидарта праша жената, кои ги предаде на храна:
"Ние би сакале да знаат, о добротворни еден, каде што Буда живее, повеќето преподобниот
еден, за ние сме две Samanas од шумата и да дојде, да го видиме, совршенство
еден, и да се слушне на учења од Својата уста. "
Quoth на жената: "тука, имаш навистина доаѓаат на вистинското место, сте Samanas од
шумата.
Треба да знаете, во Jetavana, во градината на Anathapindika е местото каде што возвишеното еден
живее.
Таму ќе верници ќе ја поминаа ноќта, таму е доволно простор за
безброј, кои доаѓаат тука, да се слушне на учења од Својата уста. "
Ова го направи Говинда среќни, и полн со радост тој извика: "Па така, на тој начин сме стигнале
нашата дестинација, а нашиот пат успеа да стигне до крај!
Но, да ни кажете, ох мајката на верниците, не ти го знам, Буда, сте го виделе
? со свој очи "Quoth на жената:" Многу пати сум го видел
него, возвишена еден.
На многу денови, имам го видел, шетање низ уличките во тишина, облечен во
жолта наметка, презентирајќи ја својата милостиња-антена во тишина на вратите на куќите, оставајќи
со полни сад. "
Delightedly, Говинда слушав и сакав да прашам и слушнете многу повеќе.
Но, Сидарта побара од него да одиме натаму.
Тие им се заблагодари и лево и едвај мораше да побара насоки, за, а многу верници
и монаси, како и од заедницата Готама беа на нивниот пат кон Jetavana.
И бидејќи тие го достигна во текот на ноќта, таму беа постојан пристигнувања, извици, и зборува за
оние кои бараа засолниште и го зедов тоа.
На Samanas две, навикнати на живот во шума, се најде брзо и без да се прави
секој шум место да се остане и се одмараа таму до утрото.
На изгрејсонце, тие видоа со чудење што голема група на верници и љубопитни
лица ја поминаа ноќта овде.
На сите патеки на прекрасен шумичката, монаси влегол во жолта облека, под дрвјата
седеа тука и таму, во длабока контемплација - или во разговор за
духовни работи, сивата градини погледна
како град, полн со луѓе, суета како пчели.
Поголемиот дел од монасите излезе со нивните милостиња-сад, да се соберат храна во градот
за ручекот, само оброк на ден.
Буда себе, просветениот една, исто така беше во навика за преземање на оваа прошетка
да питаат во утринските часови.
Сидарта го виде, и тој веднаш го препознал, како некој бог го посочи
надвор со него.
Го видел, едноставен човек во жолта наметка, со ознака на прифатилиште за сиромашни јадење во неговата рака, одење
тивко. "Погледнете тука!"
Сидарта рече тивко да Говинда.
"Ова е еден Буда." Внимателно, Говинда го погледна монах во
жолта одежда, кои изгледаа како да биде во никој случај не се разликува од стотици други монаси.
И наскоро, Говинда, исто така, се реализира: Ова е еден.
И го следи и почитуваат него.
Буда отиде по својот пат, скромно и длабоко во своите мисли, неговата смиреност лице беше
ниту среќни, ниту тажна, се чинеше да се насмевнам тивко и внатрешно.
Со скриени насмевка, тивко, мирно, малку личи на здраво дете, Буда
одеше, носеше облека и се става нозете како и сите на неговата монасите не, во согласност со
прецизна правило.
Но, неговото лице и неговото одење, неговиот тивко спушти поглед, неговиот тивко висат рака
па дури и секој прст од тивко висат страна изрази мир, изразена
совршенство, не бара, не
имитираат, вдишувајќи тивко во unwhithering мирна, во unwhithering светлина,
недопирливи мир.
Така Готама тргнав накај градот, да се соберат милостиња, и двете Samanas
признати него единствено со совршенството на неговата смиреност, од страна на тишината на неговиот
изглед, во кој немаше
пребарување, нема желба, нема имитација, без никаков напор да се види, само светлина и мир.
"Денес, ние ќе слушнете учења од неговата уста.", Изјави Говинда.
Сидарта не одговори.
Тој се чувствуваше малку љубопитност за учењата, тој не верува дека тие ќе учат
него ништо ново, но имаше, исто како што имаше Говинда, слушнав содржината на овој
Учења на Буда повторно и повторно, иако
Овие извештаи само претставени втора или трета рака информации.
Но, внимателно тој гледаше во главата Готама, неговите рамена, нозе, неговата тивко
висат страна, и му се чинеше како да секој заеднички на секој прст од оваа страна
беше на овие учења, зборуваше за, вдишувајќи
на, издишува мирисната на, светкаа оклопи на вистината.
Овој човек, оваа Буда бил верен до гестот на неговиот последен прст.
Овој човек беше свето. Никогаш пред тоа, Сидарта се празнувани на
лице толку многу, никогаш порано тој сакаше едно лице колку што е оваа.
И двајцата следеше Буда додека не стигна до градот и потоа се вратил во
тишина, за тие самите се наменети да се воздржат од за овој ден.
Видоа Готама враќање - она што тој јаде дури и не можеше да го задоволи птицата
апетитот, а тие го виде како се пензионира во сенката на манго дрвја.
Но, во вечерните часови, кога топлина олади и сите во кампот почна да
шетаат и се собраа околу себе, го слушнаа настава Буда.
Тие слушнале неговиот глас, а тоа беше, исто така, усовршени, беше на совршена смиреност, беше
полн со мир.
Готама научи учењата на страдање, за потеклото на страдање, на начин да се
олеснување на страдањата. Смирено и јасно неговиот тивок говор течеше
натаму.
Страдањето е живот, полн со страдање беше светот, но спас од страдањето имале
се пронајдени: спасението е добиена од страна на оној кој ќе одиме по патот на Буда.
Со мека, но цврст глас возвишеното една зборуваше, се предава на четири главни учења,
предава на eightfold пат, трпеливо тој отиде на вообичаениот пат на учења, на
на примери, на повторувања, светло
и тивко неговиот глас лебдеше во текот на слушатели, како светлина, како ѕвезденото небо.
Кога Буда - ноќ веќе паѓаше - заврши својот говор, многу аџија зачекори
напред и побара да се прифати во заедницата, побарале засолниште во учења.
И Готама ги прифатиле, од кои зборуваат: "Вие сте слушнале за учењата и, тоа нема да дојде
да ви е добро. Така ни се придружат и да одат во светост, да се стави
крај на сите маки. "
Еве, тогаш Говинда, срамежливата една, исто така истапувале и зборуваше: "Јас, исто така, еве ти го моето
засолниште во возвишена еден и неговото учење ", а тој побара да прифатени во
заедницата на своите ученици и беше прифатена.
Веднаш потоа, кога Буда беше во пензија во текот на ноќта, Говинда се сврте кон
Сидарта и зборуваше со нетрпение: "Сидарта, тоа не е моето место да ви кара.
Имаме и слушнале возвишеното еден, ние сме двете согледува учења.
Говинда има слушнато учењата, тој има преземено засолниште во неа.
Но, ти, почитуван пријател, не ти исто така, сакаат да одат на патот кон спасението?
Вие би сакале да се двоуми, дали сакате да се чека долго време? "
Сидарта разбуди како да бил спие, кога го чу зборовите Говинда е.
За долго Томе, тој гледаше во лицето Говинда е.
Потоа тој зборуваше тивко, во глас без исмејување: "Говинда, пријателе, сега имате
преземат овој чекор, сега што сте ги избрале овој пат.
Секогаш, о Говинда, сте биле мојот пријател, секогаш си одеше еден чекор зад мене.
Често сум помислил: ќе не Говинда еднаш исто така, се чекор по себе, без
ми, од својата душа?
Еве, сега сте се претвори во човек и се изборот на вашиот пат за себе.
Би сакал да би го да оди до својот крај, о мој пријателе, што ќе најдеш
спасението! "
Говинда, а не целосно да го разбирање сепак, го повтори своето прашање во нетрпеливи
тон: "Проговори, Ти се молам, драги мои!
Кажи ми, бидејќи тоа не може да биде било кој друг начин, дека исто така, ја научил пријател, ќе
земете засолниште со возвишена Буда! "
Сидарта стави неговата рака на рамо Говинда вели: "Вие не успеа да се слушне мојот добар желба
за вас, о Говинда.
Јас сум тоа се повторува: Би сакал да ќе оди овој пат до својот крај, дека ќе
најдат спасение! "
Во овој момент, Говинда сфати дека неговиот пријател го остави, и тој почна да
плачат. "Сидарта!", Извика тој lamentingly.
Сидарта љубезно зборуваше со него: "Не заборавајте, Говинда, дека сте сега е еден од
на Samanas на Буда!
Вие се откажале од вашиот дом и вашите родители, одрековте од раѓањето и
имот, се одрековте од слободна волја, се откажа од сите пријателство.
Тоа е она што учења бараат, тоа е она возвишеното сака.
Тоа е она што си сакал за себе. Утре, о Говинда, јас ќе те оставам. "
За долго време, пријателите продолжи одење во шума; за долго време, тие
лежеше таму и не најде спиење.
И одново и одново, Говинда го повика својот пријател, тој треба да му каже зошто тој не би
сакате да побараат засолниште во учења Готама, она што грешка ќе се најде во овие
учења.
Но, Сидарта го сврте настрана секое време и рече: "Биди содржина, Говинда!
Многу добар се учењата на возвишеното еден, како би можел да се најде вина во нив? "
Многу во раните утрински часови, следбеник на Буда, една од неговите најстари монаси, отиде
преку градината и ги повика сите оние на оној што го имаше како почетници земаа својот засолниште
во учења, да ги облекуваат во
жолта наметка и да се обучат во првиот учења и обврски на нивните
позиција.
Потоа Говинда скрши лабава, ја прими уште еднаш неговиот пријател од детството и останала со
на почетници. Но, Сидарта шеташе низ шумичката,
изгубени во мисла.
Потоа се случи за да се исполнат Готама, возвишеното еден, и кога тој го поздрави со
почит и поглед на Буда бил толку полн на љубезност и мирна, млад човек
повикан неговата храброст и побара од
Преподобен еден за дозвола да разговара со него.
Тивко возвишеното еден кимна со одобрување.
Quoth Сидарта: "Вчера, о возвишена еден, бев привилегиран да се слушне вашата
чудесна учења. Заедно со мојот пријател, јас се дојдени од
далеку, да се слушне вашата учења.
И сега на мојот пријател се случува да останам со вашиот народ, тој ги презела неговата засолниште со
вас. Но, јас повторно ќе почне на мојот аџилак. "
"Како што можете молам", говореше преподобната еден учтиво.
"Премногу храбри е мојот говор", продолжува Сидарта ", но не сакам да ја напуштат
возвишена еден без искрено му реков на моите мисли.
Дали тоа ве молиме на преподобниот еден да се слуша мене за еден момент веќе не? "
Тивко, Буда кимна со одобрување.
Quoth Сидарта: "Едно нешто, о повеќето преподобниот една, имам се восхитуваат во вашиот
учења најмногу од сите.
Што е во вашата учења е совршено јасно, е докажано, вие сте презентирање на
светот како што е совршен синџир, еден синџир кој никогаш и никаде е скршен, вечен синџир
линкови на кои се причините и последиците.
Никогаш пред тоа, ова е виден толку јасно, никогаш досега, ова е
презентирани така непобитно; навистина, во срцето на секој Брахман има да се победи со посилни
љубов, откако тој го видел светот преку
Вашиот учења совршено поврзани, без празнини, јасно како кристал, кои не зависат од
шанса, а не во зависност од боговите.
Без разлика дали тоа може да биде добро или лошо, без разлика дали живее во склад со тоа ќе биде страдаат
или радост, јас не сакаат да дискутираат, а можеби и ова не е од суштинско значење - но униформност
на светот, дека сè што се случува
е поврзан, дека големите и на малите нешта се сите опфатени од страна на истиот
сили на време, од страна на истиот закон од причини, на кои доаѓаат во битие и на умирање, ова е
она што сјае светло од вашиот возвишена учења, о совршенство еден.
Но, според вашата сопствена учења, ова единство и неопходни секвенца на сите
работи е сепак скршен во едно место, преку мал јаз, овој свет на единство е
инвазија од страна на нешто туѓо, нешто ново,
нешто што не беше таму, пред, а кои не може да се докаже и не може
да се докаже: овие се вашите учења за надминување на светот, за спасение.
Но, со овој мал јаз, со оваа мала повреда, целиот вечен и единствен закон
од светот е да се распадне повторно и станува празнина.
Молам прости ми за изразување на овој приговор. "
Тивко, Готама го послушаа допираат.
Сега тој зборуваше, на совршенство еден, со својот вид, со својот љубезен и јасен глас:
"Сте слушнале за учењата, о син на Брахман, и добро и за вас дека сте
размислував за тоа што се длабоко.
Си нашол дупка во неа, грешка. Треба да мислат за ова понатаму.
Но, бидете предупредени, о трагач по знаења, од шума на мислења и на тврдејќи
За зборовите.
Нема што да се мислења, тие можат да бидат убави или грди, паметни или глупави,
секој може да ги поддржи или да ги отфрлите.
Но учењата, си чул од мене, не се мислење, и нивната цел не е да се
објасни на светот на оние кои бараат знаење.
Тие имаат различни цел; нивната цел е спас од страдањето.
Тоа е она што Готама учи, ништо друго. "" Би сакал да, о возвишена, не би
да ми се лути ", рече младиот маж.
"Не сум разговарал со ви се допаѓа ова да се расправаат со вас, да се расправаат околу тоа зборови.
Вие сте навистина во право, има малку да мислења.
Но, дозволете ми велат дека ова уште една работа: не сум се сомнева во вас за еден момент.
Не сум се сомнева за ниту еден момент дека сте Буда, дека го достигнавте на
цел, највисока цел кон која толку многу илјадници Brahmans и синови на
Brahmans се на пат.
Ќе го најде спасот од смртта. Таа успеа да стигне до вас во текот на својата
лична потрага, на свој пат, преку мисли, преку медитација, преку
реализации, преку просветлување.
Тоа го нема да дојде при вас, со помош на учењата!
И - на тој начин е мојата мисла, о возвишена еден, - никој нема да добие спасение по пат на
учења!
Вие нема да бидете во можност да се пренесе и да каже на никого, о преподобен една, во зборови и
преку учењата што се случи со вас во часот на просветлување!
Учењата на просветениот Буда содржи многу, тој предава многу да се живее
праведно, за да се избегне зло.
Но, постои едно нешто што овие толку јасни, овие па преподобниот учења не
содржи: тие не содржат тајната на она возвишеното еден има доживеано за
самиот себе, тој сам меѓу стотици илјади.
Ова е она што го мислев и сфатив, кога го имам слушнато на учења.
Ова е причината зошто јас сум продолжува моите патувања - не да бараат други, подобро учење, зашто го знам
постојат никој, но да се одалечи од сите учења и сите наставници и да стигнам до мојата
цел од страна на себеси или да се умре.
Но, често, јас ќе мислам на овој ден, о возвишена една, и на овој час, кога моите очи
виде на светиот човек. "
Очите на Буда тивко Погледна кон земјата; тивко, во совршена леснотија неговата
необјаснива лице беше смешка.
"Посакувам", говореше преподобната еден бавно, "тоа што твоите мисли не треба да биде во грешка,
дека ќе стигнат до целта!
Но, кажи ми: Дали сте виделе мноштво на мојот Samanas, мојот многу браќа, кои имаат
засолнето во учењата?
И не ти верувам, ох странец, о Samana, не мислите дека тоа ќе биде подобро за
нив сите се откаже од учења и да се врати во животот на светот и на
желби? "
"Далеку е таква мисла од мојот ум", извика Сидарта.
"Би сакал сите тие ќе останат со учења, дека тие ќе стигнат до нивната
гол!
Тоа не е моето место да се суди живот на друго лице.
Само за себе, за мене сам, јас мора да одлучи, јас мора да го избра, јас мора да одбие.
Спас од себе е она што ние Samanas барате, ох возвишена еден.
Ако јас само се еден од вашите ученици, о преподобен еден, би се плашат дека тоа би можело да
се случи со мене дека само навидум, само погрешно мојата само ќе биде смирен и да биде
откупуваат, но дека во вистина тоа ќе живеат
на и расте, за потоа јас го замени себеси со учења, моја должност е да ги следат
ти, љубов моја за вас, и заедницата на монасите! "
Со половина од насмевка, со непоколеблива отвореност и љубезност, Готама загледа во
на странец очи и кандидатурата на него да ја напушти со едвај забележителни гест.
"Вие сте мудри, ох Samana.", Преподобните една зборуваше.
"Знаете како да се зборува мудро, мојот пријател. Бидете свесни за премногу мудрост! "
Буда се сврте настрана, а неговиот поглед и половина од насмевка остана засекогаш врежани во
Меморија Сидарта е.
Никогаш не сум видел пред лицето поглед и насмевка, да седне и да одиме на овој начин, тој
мисла; навистина, сакам да биде во можност да се загледувам и се насмевнам, да седне и да одиме на овој начин, исто така, на тој начин
слободен, а со тоа преподобниот, со што се сокриени, со што се отворени, а со тоа детето како и мистериозна.
Навистина, само еден човек кој успеа да стигне до највнатрешните дел од самиот себе
ќе се загледувам и одат на овој начин.
Па така, јас, исто така, ќе се обиде да стигне до највнатрешните дел од моето јас.
Видов еден човек, Сидарта мисла, еден човек, пред кого ќе треба да ја намалам
поглед.
Не сакам да ја намалам поглед пред сите други не, пред која било друга.
Не учења ќе ме примами повеќе, бидејќи учењата на овој човек не ми заведена.
Јас сум лишен од страна на Буда, мислев Сидарта, јас сум лишен, а уште повеќе тој
и ја дава на мене.
Ме лишени од мојот пријател, тој што верува во мене и сега верува во
него, кој беше мојата сенка, а сега е сенка Готама е.
Но, тој ми даде Сидарта, себе.
>
Сидарта од Херман Хесе ГЛАВА 4.
Будење
Кога Сидарта остави на шумичката, каде што на Буда, на совршенство еден, остана зад себе,
каде Говинда остана зад себе, тогаш му се чинеше дека во оваа шумичка својот минат живот, исто така,
остана зад себе и да се раздели од него.
Тој размислуваше за оваа сензација, која го исполнуваше во целост, како што беше полека
одење заедно.
Тој помисли длабоко, како нурнувајќи се во длабока вода, тој нека се потоне надолу кон
земјата на сензација, до местото каде причините лежат, бидејќи за да се идентификуваат
причините, па му се чинеше, е
самата суштина на размислување, а со тоа сам сензации се претвори во реализација и се
не е изгубен, но стануваат субјекти и да почне да емитуваат како зраците на светлината што е во внатрешноста на
нив.
Полека одење заедно, Сидарта сфати. Тој сфатил дека тој не бил младински повеќе,
но се претвори во човек.
Тој сфатил дека една работа му го остави, како змија се оставени од својата стара кожа, дека еден
нешто не постоело во него, која го придружуваше во текот на својата младост и
користи за да се биде дел од него: сакаат да имаат наставниците и да ги слушаат учења.
Тој исто така ги оставив последниот наставник, кој се појавил на неговиот пат, па дури и го, што е највисока
и најмудар учител, Пресвета еден, Буда, тој го остави, мораше да се дел со
него, а не беше во можност да го прифати неговото учење.
Побавно, одеше заедно во неговите мисли и побара самиот: "Но, она што е ова, она што го
се обидоа да се учи од учења и од наставниците, и она што тие, кои имаат
Научи многу, се 'уште се во можност да ви ги учат? "
И тој е најдена: "Тоа беше само, целта и суштината на кој сакав да
научат.
Тоа беше само, сакав да се ослободам од која го побарав да се надминат.
Но, не бев во можност да ги надминеме, само може да го измами, може само да побегне од него,
само кријат од него.
Навистина, нема нешто во овој свет има чуваат моите мисли така зафатен, како овој мој сопствена
себе, оваа мистерија ми се живи, за мене е една и се одвоени и изолирани
од сите други, од мене е Сидарта!
И не постои нешто во овој свет, јас знаат помалку за од за мене, за
Сидарта! "
Ја се размислуваат додека полека одеше заедно, тој сега престана како овие мисли
фатени одржи на него и веднаш друга мисла извираше натаму од овие, нова
мисла, која беше: "дека ништо не знам
за себе, дека Сидарта остана на тој начин туѓ и непознат за мене, произлегува од
една причина, една единствена причина: Ми беше страв од себе, си беше бегаат од себеси!
Барав Атман, јас барав Брахман, бев подготвен да да го сецира мене и олупи
сите нејзини слоеви, за да го најдете суштината на сите лушпи во својата непознати внатрешни работи, Атман,
живот, божествена дел, крајниот дел.
Но, јас лично си изгубени во процесот. "
Сидарта отвори очите и погледна наоколу, со насмевка полни неговото лице и
чувство на будење од долго соништа течеше низ него, од главата до
прстите на нозете.
И тоа не беше долго пред тој одеше повторно, одеше брзо како човек кој знае што
има да се направи.
"О", си помисли тој, земајќи длабок здив ", сега не би ги споделите со Сидарта бегство од
ме повторно!
Веќе не, сакам да почнат моите мисли и мојот живот со Атман и со страдање
од светот.
Не сакам да го убие и мизеријата себе веќе, да се најде тајната на
урнатини.
Ниту Јога-Веда ќе ме поучува некој повеќе, ниту Atharva-Веда, ниту аскети, ниту кој било
вид на учења.
Јас сакам да научам од самиот себе, сакате да ми биде ученик, сакате да се запознавам себеси, на
тајната на Сидарта. "изгледаше Тој околу себе, како тој да беше гледањето на
светот за прв пат.
Убава беше светот, шарени беше светот, чудно и мистериозно беше
светот!
Тука беше сина, тука беше жолта, тука беше зелена, небото и на реката течеше, на
шумите и планините беа крути, сето тоа беше убава, сето тоа беше мистериозна
и магично, а во средината е тој,
Сидарта, будењето еден, на патот кон себе.
Сето ова, сето ова жолта и сина, река и шума, влезе Сидарта за
прв пат преку очите, веќе не е магија на Мара, веќе не е на
превезот на Маја, веќе не беше бесцелно и
случајно разновидноста на само настапи, одвратното на длабоко размислување Брахман,
кој го исмева разновидност, кој бара единство.
Сини беше сина, реката беше реката, и ако исто така и во сина и реката, во Сидарта,
еднина и божествена живееше скриен, па тоа беше уште дека многу божественоста на начин и
цел, да бидам тука жолта, тука сина,
има небото, има шума, а тука Сидарта.
Целта и основните особини не беа некаде зад работи, тие
беа во нив, во сè.
"Како глув и глупав бев!", Си помисли тој, одење брзо заедно.
"Кога некој ќе го чита текст, сака да се открие неговото значење, тој нема да презир
симболи и букви и ги нарекуваат измами, коинциденција, и безвредни
силите, но тој ќе ги прочитате, тој ќе го проучи и љубете ги, буква по буква.
Но, јас, кој сакаше да ја прочитаат книгата на светот и на книгата на мојот сопствен суштество, морам,
за доброто на значење јас очекуваа пред читам, scorned симболите и
писма, се јавив на видливиот свет на
измама, наречен моите очи и мојот јазик случајни и безвредни форми без
супстанција.
Не, ова е завршена, се будам, имам навистина разбуди и не биле родени
пред овој ден. "
Во помислил на тоа мисли, Сидарта престана уште еднаш, одеднаш, како да има
беше змија лежи пред него на патот.
Бидејќи одеднаш, тој, исто така, да станат свесни за ова: Тој, кој беше навистина како некој
кој само што разбудила или како новородените бебиња, тој мораше да започне својот живот одново и
се започне одново на самиот почеток.
Кога тргнал во овој многу утро од шумичката Jetavana, шумичката на таа
возвишена еден, веќе будење, веќе на пат кон самиот себе, тој имал секој
намера, се смета како природна и го зеде за
готово, дека тој, по неколку години како аскет, ќе се врати во својот дом и неговата
татко.
Но, сега, само во овој момент, кога тој престана како да змија е легнат на
пат, тој, исто така, се разбуди на оваа реализација: "Но, јас не сум повеќе тој што бев, сум не
аскетски повеќе, јас не сум свештеник било повеќе, јас не сум браман повеќе.
Што и да треба да се направи дома и на место на татко ми?
Студирате?
Направи придонеси? Вежбајте медитација?
Но, сето ова е завршена, сето ова повеќе не е заедно со мојата патека. "
Неподвижно, Сидарта остана стои таму, и за време на еден момент и
здив, неговото срце почувствував студ, почувствува студ во градите, како мала животно, птица или
еден зајак, би, кога гледате како само тој беше.
За многу години, тој бил без дом и го чувствував ништо.
Сега, тој тоа го чувствува.
Сепак, дури и во најдлабоките медитација, тој бил син на татко му, беше
Брахман, на еден висок каста, еден свештеник. Сега, тој беше ништо друго туку Сидарта, на
разбудило една, ништо друго не остана.
Длабоко, тој вдишат, и за момент, тој се чувствува ладно и се стресов.
Никој не беше така сам како што беше.
Немаше благородник кои не припаѓаат на благородниците, без работник кој не му припаѓа
на работниците, и најдоа засолниште кај нив, ја споделија нивната живот, зборуваше нивниот јазик.
Не Браман, кој не би се смета како Brahmans и живеел со нив, ниту аскетска
кој не би го најде своето прибежиште во каста на Samanas, па дури и најпознатите зафрленото
пустиникот во шумата не беше само една и
сам, тој исто така беше опкружен со место припаѓал, тој исто така му припаѓало на каста,
во кој тој бил дома.
Говинда станал монах, и илјада монаси беа негови браќа, носеше иста облека
како тој, верува во својата вера, зборуваа неговиот јазик.
Но тој, Сидарта, од каде тој припаѓаат?
Со кого ќе делат својот живот? Чиј јазик ќе зборуваат?
Од овој момент, кога светот се стопи сите околу него, кога застана сам
како ѕвезда на небото, надвор од овој момент од времето на студената и очај, Сидарта се појавија,
повеќе само од порано, поцврсто концентрирани.
Почувствува: Тоа беше последниот потрес на будење, на последната борба на овој
раѓање.
И тоа не беше долго додека одеше повторно во долги чекори, почна да продолжи брзо
и нетрпеливо, предводејќи не за дома, веќе не е на татко му, веќе не
назад.
>
Сидарта од Херман Хесе ГЛАВА 5.
KAMALA
Сидарта научи нешто ново на секој чекор од неговиот пат, за светот, беше
трансформира, и неговото срце беше маѓепсана.
Тој го видел сонцето изгрева над планините со своите шуми и поставување во текот на
далечна плажа со палми.
Во текот на ноќта, тој го виде ѕвездите на небото во нивната фиксна позиции и младата месечина на
на месечината лебди како брод во сина боја.
Виде дрвја, ѕвезди, животни, облаците, виножита, карпи, билки, цветови, струја и
реката, облеана роса во грмушките во утринските часови, далечните планини висина која
беа сини и бледо, птици пееја и пчели,
Ветер дувна silverishly преку ориз поле.
Сето ова, неколку илјади пати и колоритна, секогаш била таму, секогаш на сонцето и
Месечината имала блескаше, секогаш реки го ечеше и пчелите го buzzed, но во поранешна
пати сето ова беше ништо повеќе да се
Сидарта од минливи, измамен превез пред очите, погледна по во недоверба,
предодреден да се проникне и уништен од страна на мислата, бидејќи тоа не беше од суштинско значење
постоење, бидејќи таа суштина се постават надвор од неа, од другата страна на, видливото.
Но, сега, неговата слободна очите останаа на оваа страна, тој го виде и станал свесен за
видлива, се обиде да се биде дома во овој свет, не го бара за вистинската суштина,
не имаат за цел свет надвор.
Убава беше овој свет, гледајќи во него на тој начин, без пребарување, а со тоа едноставно, со што се
детска.
Убави беа на месечината и на ѕвездите, убава беше поток и банки,
шуми и карпите, коза и златно-Буба, на цвет и на пеперутка.
Убава и прекрасна беше, на тој начин да прошетка низ светот, со што се детска, со што се
разбудило, со што се отвори на она што е во близина, а со тоа без недоверба.
Поинаку изгорена од сонцето на главата, поинаку сенката на шумата ладење
го долу, поинаку поток и цистерна, од тиква и бананата вкуси.
Кратко биле денови, кратки ноќите, секој час грабаше брзо далеку како плови на
морето, а под плови беше еден брод полн со богатство, полни со радост.
Сидарта видов група мајмуни се движи низ високи крошна на шумата, висока
во гранките, и слушнав нивните дивјак, алчен песна.
Сидарта видов машки овци по женското и парењето со неа.
Во езеро од трска, тој го виде штука hungrily лов за вечера; двигателен
се оддалечи од неа, во страв, wiggling и пенливи, младиот риба скокна во
droves надвор од водата; мирисот на
сила и страст дојде насилно од избрзани eddies на водата, која
штуките се будеа нагоре, impetuously лов. Сето ова отсекогаш постоел, и тој имаше
не го видел, тој не беше со неа.
Сега тој е со него, тој беше дел од неа. Светлина и сенка трчаше низ неговите очи,
ѕвезди и месечина течеше низ неговото срце.
На патот, Сидарта, исто така, сети се што доживеале во градина
Jetavana, наставата имаше слушнато таму, на божествената Буда, за збогум од
Говинда, разговорот со возвишена еден.
Повторно тој се сети неговите сопствени зборови, тој разговарал со возвишеното еден, секој збор, и
со чудење тој станал свесен за фактот дека, ете, тој изјави дека она што тој
ја не се навистина познати уште во тоа време.
Она што тој го рече да Готама: неговата, на Буда, богатство и тајните не беше
учења, но unexpressable и не способен, што тој го доживеале на
часот на неговото просветлување - тој не беше ништо
Но, ова многу нешто што тој сега отиде во искуство, она што сега го почна да
искуство. Сега, тој мораше да ја доживее својата себе.
Точно е дека тој веќе познат по долго време дека неговата себе беше Атман, во својата
суштина го носи истото вечен карактеристики како Браман.
Но, никогаш не, тој навистина најдов ова само, бидејќи тој сакаше да го фати во
нето на мислата.
Со телото дефинитивно не се на себе, а не спектакл на сетилата,
така што, исто така, не беше мислата, а не на рационален ум, а не научил мудрост, а не
учените способност да се извлечат заклучоци и
да се развие претходни мисли во нови.
Не, овој свет на мисла беше, исто така, уште на оваа страна, и ништо не би можело да се постигне со
убиството на случаен избор само на сетилата, ако случајно само на мисли и лекции
знаење беше fattened од друга страна.
И двете, на мислите, како и сетилата, беа прилично работи, крајната смисла
била скриена зад двете од нив, и мораше да се слушаат, и мораше да се игра со,
и ниту мораше да биде scorned ниту
преценето, и од тајната гласови на најинтимното вистина мораше да биде
внимателно се смета.
Тој сакаше да се бори за ништо, освен за она што гласот му беше заповедал да се стремиме кон,
задржиме на ништо, освен таму каде што гласот би ве советуваме да го стори тоа.
Зошто го Готама, во тоа време, во часот на сите часови, седна под бо-дрво,
каде на просветителството го погоди?
Тој слушнал глас, право на глас во своето срце, што му заповедал да бараат одмор
под ова дрво, а тој немал ниту склопот на авто-castigation, придонеси,
пречистване, ниту молитвата, ниту храна ниту
пијат, ниту сон, ниту сон, тој го послушал гласот.
Да ги почитуваат, како таков, не на надворешен команда, само на глас, да се биде подготвен
вака, ова беше добро, ова беше неопходно, ништо друго не беше потребно.
Во ноќта кога спиел во колиба слама на ferryman покрај реката, Сидарта мораше
сон: Говинда стоеше пред него, облечени во жолта наметка на
подвижник.
Сад беше како Говинда изгледаше како, за жал тој ме праша: Зошто си ме оставил?
На ова, тој прифати Говинда, пакуваат неговите раце околу него, и како тој го влече
блиску до градите и го бакна, тоа не беше Говинда повеќе, но една жена, и
целосна градите појави надвор од жената
фустан, во кој Сидарта се постават и се напи, слатко и силно вкусиле млеко од
овој градите.
Имаше вкус на жена и маж, на сонцето и шума, на животинските и цвет, на секое
овошје, на секој радосна желба.
Тоа затруени него и изречена му несвесното -. Кога Сидарта разбудив, на
бледо реката shimmered низ вратата од колибата, а во шума, темна повикот на
був татнеше длабоко и пријатно.
Кога денот почна, Сидарта побара од неговиот домаќин, ferryman, да го добие целиот
реката.
На ferryman го доби преку реката на неговиот бамбус-сплав, на широк вода shimmered
reddishly во светлината на утрото. "Ова е прекрасна река", рече тој на неговиот
придружник.
"Да", рече на ferryman, "многу убава река, ми се допаѓа повеќе од ништо.
Често сум слушал за неа, често се загледа во нејзините очи, и секогаш имам
Од таа сликовница научивме.
Многу може да се научи од реката. "" Јас од вас, ми добротвор ", зборуваше
Сидарта, disembarking од другата страна на реката.
"Немам подарок би можел да ти даде за вашата гостопримливост, драг мој, и исто така, нема плаќање
за вашата работа. Јас сум човек без дом, син на
Брахман и Samana. "
"Јас не се види тоа", зборуваше ferryman ", и јас не се очекува секое плаќање од вас и
Не подарок кој ќе биде сопствени за гостите да се поднесе.
Ќе ми даде дарот некое друго време. "
"Дали мислите дека така?", Праша Сидарта amusedly.
"Сигурно. Тоа исто така, научив од реката:
се се враќа!
Можете исто така, Samana, ќе се врати. Сега збогум!
Нека вашето пријателство да ми биде награда. Одбележат мене, кога ќе се направи придонеси
на боговите. "
Смешкајќи се, тие се разделија. Смешкајќи се, Сидарта беше среќен за
пријателство и љубезноста на ferryman.
"Тој е како Говинда", си помисли тој со насмевка ", сите ги среќавам на мојата патека се како
Говинда. Сите сме благодарни, иако тие се оние
кои ќе имаат право да добијат благодарност.
Сите се покорни, сите би сакале да бидат пријатели, сакаат да ги почитуваат, мислам малку.
Како деца се сите луѓе. "На околу пладне, тој дојде преку селото.
Во предниот дел на кал колиби, децата се тркалаа за на улица, играа
со тиква-семиња и морски школки, извикав и се бореше, но сите тие срамежливо побегнал
од непознати Samana.
На крајот на селото, патот води низ поток, а од страна на
поток, една млада жена беше клекнат и за перење на алишта.
Кога Сидарта се поздрави со своите, таа крена главата и погледна нагоре за да го со насмевка, па
дека го видел белото во очите сјаеше.
Тој ги повика надвор благослов за неа, како што е обичај меѓу патниците, и праша како
далеку тој се уште мораше да си оди за да стигнат до голем град.
Потоа таа стана и дојде до него, најубаво ја влажни уста беше треперлива во
нејзиниот млад лице.
Таа разменија хумористични закачки со него, го прашале дали тој изел веќе, и
дали тоа е вистина дека Samanas спиеше сам во шумата навечер и не беа
смеат да носат жени со нив.
Додека зборуваме, го стави своето левата нога на десната еден и направи движење како жена
не кои би сакале да иницира таков вид на сексуално задоволство со еден човек, кој
учебници го нарекуваат "качување на дрво".
Сидарта чувствував неговата крв загревање, а бидејќи во овој момент тој мораше да се мисли на неговата
сон, повторно, тој се наведнуваат малку надолу на жената и ја бакна со неговите усни на Браун
брадавица градите.
Насочувајќи се повеќе нагоре, тој го виде нејзиното лице насмевка полна со страст и нејзините очи, со договор ученици,
молат со желба.
Сидарта, исто така, се чувствува желба и се чувствував изворот на неговата сексуалност се движат, но бидејќи
тој никогаш не беше допрел жена пред тоа, тој се двоумеше за момент, додека рацете
веќе беа подготвени да посегне по неа.
И во овој момент го слушнал, згрозување и со стравопочит, гласот ако неговите најтајни себе,
и овој глас рече бр
Потоа, сите уроци исчезна од насмеано лице на млада жена, тој не гледа
ништо друго освен на влажна поглед на женско животно во топлина.
Учтиво, тој petted нејзиниот образ, се одвратија од неа и исчезна далеку од
разочаран жена со светлина чекори во бамбус-дрво.
На овој ден, стигна до голем град пред вечер, и беше среќен, зашто
почувствував потреба да биде меѓу луѓето.
За долго време, тој живеел во шумите, и слама колиба на ferryman,
во кој тој спиел таа ноќ, бил првиот покрив за долго време тој ги има
над неговата глава.
Пред градот, во прекрасно оградена шумичката, патникот наидов на мали
група на службеници, двете машки и женски, носејќи кошеви.
Во тој свет, извршени од страна на четворица службеници во украсни седан-стол, седнал жена,
љубовница, на црвена перници под шарени крошна.
Сидарта запрен на влезот во задоволство-градината и го гледал на парадата, ги виде
на службеници, слугинки, на кошеви, видов седан-стол и го виде дама во неа.
Под црна коса, кои го направија да кула високо на главата, тој го виде многу фер, многу
деликатна, многу паметни лице, со јарко црвена боја устата, како свежо испукани смоква, веѓите
кои беа добро тенденција и насликани во
висок лак, паметни и будното темни очи, јасна, висок врат издига од зелена и
златна облека, одмор фер раце, долги и тенки, со широки златни нараквици над
на зглобовите.
Сидарта видов колку е убава таа беше, а и срцето се радуваше.
Тој се поклони длабоко, кога седан-стол се доближија, а зацрвстувањето повторно, тој
погледна на саемот, шармантна лицето, да се прочита за момент во паметни очите со висок
лаци погоре, вдишувајќи во благ мирис, тој не знае.
Со насмевка, кимна со убави жени за момент и исчезна во
шумичката, а потоа и на слугата како добро.
Така јас сум влегуваат овој град, Сидарта помислив, со шармантна знак.
Тој веднаш се чувствува вовлечен во шумичката, но тој мисли за тоа, и дури сега тој стана
свесни за тоа како слуги и слугинки него го гледаше на влезот, како
одвратното, како недоверба, како одбивање.
Јас сум уште Samana, помисли тој, јас сум уште еден испосник и просјак.
Јас не мора да остане вака, јас не ќе можат да влезат во шумичката се допаѓа ова.
И тој се насмеа.
Следниот лице, кои дојдоа по овој пат тој ме праша за шумичката и за името на
на жената, и му беше кажано дека ова е шумичката на Kamala, познатиот куртизана, и
дека, настрана од шумичката, таа своја куќа во градот.
Потоа, тој влезе во градот. Сега тој имаше цел.
Извршуваат својата цел, тој и овозможи на градот да му изигравам, летна преку протокот на
на улиците, застана на плоштадите, се темелеше на скалите на камен од страна на реката.
Кога вечерта дојде, тој направи пријатели со асистент бербер е, кого го видел
работат во сенка на лак во една зграда, кого тој го најде повторно молеше на едно
храмот на Вишну, кого го кажа за приказни на Вишну и Лакшми.
Меѓу бродовите од страна на реката, тој спиеше оваа ноќ, и во раните утрински часови, пред
првите клиенти дојдоа во неговиот магазин, тој имаше помошникот на бербер во бричи брадата и
намалување на неговата коса, чешел косата и помажи го со парична казна масло.
Потоа отиде да ја земе неговата бања во реката.
Кога доцна попладне, убава Kamala се доближа до неа шумичка во нејзината седан-
стол, Сидарта стоеше на влезот, направи лак и го доби
куртизана е поздрав.
Но, тој слуга, кој чекореше на самиот крај на нејзиниот воз тој предложи и за него и побара
него да го извести неговата љубовница дека млад Брахман би сакал да зборува со неа.
По некое време, слугата се вратил, го прашав, кој беше чекање, да го следат
спроведена него, кој беше го следеше, без збор во павилјон, каде што
Kamala лежеше на каучот, и го остави сам со неа.
"Дали не сте веќе стои таму вчера, поздрав мене?", Праша Kamala.
"Точно е тоа дека јас сум веќе видено и поздрави можете вчера."
"Но, не те вчера носат брада и долга коса, и прашина во вашата коса?"
"Сте се забележани и, сте виделе сè.
Сте виделе Сидарта, син на Браман, кој го напуштил својот дом за да стане
Samana, и кој е Samana за три години.
Но сега, ми остана тој пат и дојде во овој град, и првиот јас овде сретнав,
дури и пред да влезе во градот, беше вас.
Да го кажам ова, и дојдов да ти, ох Kamala!
Вие сте првата жена кого Сидарта не се обраќа со очите се сврте кон
земјата.
Никогаш повторно сакам да го вклучите моите очи на земјата, кога сум доаѓа преку една убава
жена. ", се насмевна Kamala и игра со нејзиниот обожавател на
пауни 'пердуви.
И праша: "И само да ми каже ова, Сидарта успеа да стигне до мене?"
"Да ти кажам и да ви се заблагодарам за да биде толку убава.
И ако тоа не ви displease, Kamala, би сакал да ве прашам да ми биде пријател и
учител, на знам ништо уште на таа уметност која сте ја совладале во највисоките
степен. "
Во овој, Kamala се смееше на глас. "Никогаш пред тоа се случи со мене, мојата
пријател, дека Samana од шумата дојде до мене и сакав да научат од мене!
Никогаш пред тоа ми се случи, дека Samana дојде кај мене со долга коса и
стари, искинати филе-платно!
Многу млади мажи доаѓаат за мене, а исто така има и синови на Brahmans меѓу нив, но тие
доаѓаат во убава облека, тие доаѓаат во ликовната чевли, тие имаат парфем во нивната коса
и пари во нивните торбички.
Ова е, о Samana, како млади луѓе се како што доаѓаат до мене. "
Quoth Сидарта: "Веќе сум почнуваат да учат од вас.
Дури вчера, јас веќе бев учење.
Јас веќе соблече мојата брада, се исчешлана коса, имаат нафта во мојата коса.
Постои малку, што се уште се водат за исчезнати во мене, о одлична една: во ред облека, парична казна
чевли, пари во мојот џеб.
Ќе познаете, Сидарта има поставено потешко цели за себе од такви ситници, и тој
ги достигнат.
Како да не треба да се постигне таа цел, за што јас го поставија за себе вчера: за да ти биде
пријател и да ги научат убавините на љубов од вас!
Ќе видите дека јас ќе научат брзо, Kamala, јас веќе научив потешко работите од
она што би требало да ме учат.
И сега ајде да се дојде до тоа: Вие не сте задоволни со Сидарта, како што е, со
нафта во својата коса, но без облека, без чевли, без пари? "
Се смее, Kamala извика: "Не, драг мој, не ме задоволи уште.
Облека се она што тој мора да има, убава облека, и чевли, прилично чевли, и многу
на пари во неговиот џеб, и подароци за Kamala.
Дали ви се знаат сега, Samana од шумата?
Дали сте го одбележи моите зборови? "" Да, јас ги означиле твоите зборови, "Сидарта
извика. "Како не треба да се одбележи зборови кои се
кои доаѓаат од таква уста!
Твојата уста е како свежо испукани смоква, Kamala.
Устата ми е црвена боја и свеж како добро, тоа ќе биде соодветен натпревар за твое, ќе видите. -
-Но, кажи ми, убава Kamala, не се вас во сите се плаши од Samana од
шума, кој дојде да научат како да водат љубов? "
"Без оглед за кои треба да ги плаши од Samana, глупав Samana од шумата,
кој доаѓа од чакали и дури и не знае што жените се? "
"Ах, тој е силен, Samana, и тој не се плаши од ништо.
Тој може да те натера, убава девојка. Тој може да ви киднапирање.
Тој може да ти наштети. "
"Не, Samana, јас не се плашам од тоа. Дали било Samana или Браман некогаш се плашат,
некој може да дојде и го имате него и ги украде, неговото учење, а неговите религиозни посветеност,
и неговата длабочина на мислата?
Не, бидејќи тие се неговата сопствена, а тој само ќе им даде далеку од оние што тој е
подготвен да се откаже и да кого тој е подготвен да даде.
Како ова е, токму вака исто така е со Kamala и со задоволствата на
сакам.
Убава и црвено е устата Kamala, но едноставно се обидуваме да го бакне против волјата на Kamala,
а ти не ќе се добие една капка сладост од него, кој знае како да даде
толку многу слатки нешта!
Сте за учење лесно, Сидарта, така да, исто така, треба да се учи ова: љубовта може да биде
добиени со просење, купување, ја прима како дар, да не ја најдат на улица, но тоа
не можат да бидат украдени.
Во оваа, ви се излезе со погрешен пат.
Не, тоа ќе биде вистинска штета, ако прилично млад човек како вие би сакале да се справи со него во
како погрешен начин. "
Сидарта поклони со насмевка. "Тоа би било тажно, Kamala, вие сте толку
во право! Тоа ќе биде толку голема штета.
Не, јас не го губи една капка сладост од твојата уста, ниту пак од
мое!
Значи тоа се решава: Сидарта ќе се врати, откако тој ќе има се она што тој се уште нема:
облека, чевли, пари. Но се зборува, прекрасна Kamala, не можеше да го
уште да ми даде еден мал совет? "
"Се совет? Зошто да не?
Кој не би сакал да им даде совет на сиромашните, неуки Samana, кој доаѓа од
на чакали на шумата? "
"Драг Kamala, со што ме советува каде треба да одам да, дека јас ќе се најдат овие три работи
повеќето брзо? "" Пријателе, многумина би сакале да го знаат тоа.
Мора да го направите тоа што сте научиле и побара пари, облека, чевли и за возврат.
Не постои друг начин за лоша човек да добие пари.
Што може да биде во можност да го стори? "
"Јас можам да се сетам. Јас може да почека.
Можам брзо. "" Ништо друго не? "
"Ништо.
Но, да, јас исто така може да пишува поезија. Дали сакате да ми даде бакнеж за
песна? "" Јас би сакал да, ако можам ќе ви се допадне песната.
Што ќе биде нејзиниот наслов? "
Сидарта зборуваше, откако тој беше размислувал за тоа за момент, овие стихови:
Во нејзината сенка шумичката зачекори на прилично Kamala, на влезот за шумичката застана на
Браун Samana.
Длабоко, гледајќи цвет на лотос е, поклони тој човек, и се смешка Kamala заблагодарени.
Повеќе убави, мислев на млад човек, од придонеси за богови, повеќе убави нуди
да прилично Kamala.
Kamala гласно ракоплескаа рацете, така што златни нараквици clanged.
"Прекрасна се вашите стихови, о кафена Samana, и навистина, јас сум губи ништо кога
Јас сум ви даваат бакнеж за нив. "
Го викаше кон себе со очите, тој навален главата, така што неговото лице допре нејзината и
стави устата на тоа устата што беше како свежо испукани Сл.
За долго време, Kamala Го целива, и со длабока зачуденост Сидарта чувствува
како таа му се предава, како мудар таа беше, како таа го контролира, го отфрли, привлечени
него, а колку по ова првиот имаше
да биде долго, добро наредил, добро тестирани секвенца од бакнежи, секој различен од
другите, тој сè уште беше да се добие.
Длабоко дишење, тој остана стои каде што беше, и беше во овој момент
вчудоневиден како дете за Рог на изобилство на знаење и работи во вредност од
учење, што се покажа пред неговите очи.
"Многу се убави вашиот стихови", извика Kamala, "Ако јас бев богат, јас ќе ви даде
парчиња на злато за нив.
Но, тоа ќе биде тешко за вас да се заработи на тој начин многу пари со стихови како што треба.
За што ви треба многу пари, ако сакате да бидете пријател Kamala е. "
"Начинот на кој сте во можност да се бакнуваат, Kamala!" Бараа помош пелтечеше Сидарта.
"Да, ова јас сум во можност да се направи, затоа јас не недостаток облека, чевли, белегзии, и сите
убави нешта.
Но, она што ќе стане од тебе? Дали не сте во можност да го стори ништо друго освен
размислување, постот, што го прави поезија? "
"Јас исто така знам жртвениот песни", изјави Сидарта ", но не сакам да ги пеат
повеќе. Јас исто така знам магии, но не сакам
да ги разговараме.
Го прочитав Светото Писмо - "" Стоп, ", го прекина Kamala него.
"Ти си во можност да се чита? И да пишува? "
"Секако, можам да го направите тоа.
Многу луѓе можат да го направите тоа. "" Повеќето луѓе не можат.
Јас исто така не може да го направи тоа. Тоа е многу добро дека сте во можност да го прочитате
и да пишува, многу добар.
Исто така, ќе најдете уште употреба на магија магии. "
Во овој момент, една од собарките дотрчаа и шепна порака во нејзината господарка е
уво.
"There'sa посетител за мене", извика Kamala.
"Побрзајте и да си далеку, Сидарта, никој не може да те видам овде, се сеќава на ова!
Утре, ќе се видиме повторно. "
Но, за да слугинката таа даде наредбата да се даде на побожни Брахман бела горна облека.
Без целосно разбирање што се случува со него, Сидарта се најде
се искорне од страна на девица, донесе во градина-куќа избегнување на директна
пат, да им се даде горниот облека како подарок,
доведе во грмушките, и итно да се изобличи излезат на шумичката
што е можно побрзо, без да биде виден. Задоволно, тој ја направи како што беше кажано.
Се навикнати на шумата, тој успеа да излезе на шумичката и во текот на хеџ
без да се прави звук.
Задоволно, се вратил во градот, носејќи ги навива облека под негова
рака.
На Ин, каде патниците ќе остане, тој самиот позиционирани од страна на вратата, без
зборови, тој праша за храна, без збор ја прими едно парче од ориз-торта.
Можеби штом утре, помисли тој, јас ќе побара никој за храна повеќе.
Одеднаш, гордост се разгореа во него. Тој не беше Samana повеќе, тоа веќе не беше
станува со него и да моли.
Тој даде ориз-торта на куче и остана без храна.
"Едноставно е животот кој луѓето води во овој свет тука", си помисли Сидарта.
"Тоа не претставува никаков тешкотии.
Сè беше тешко, уморителен, и на крајот безнадежна, кога сè уште бев
Samana.
Сега, сè е лесно, лесно како што часови по бакнување, кој Kamala е давање на
мене.
Ми треба облека и пари, ништо друго, тоа мал, во близина на цели, тие не ќе се направи
лице изгуби било сон. "
Тој веќе откриена куќа Kamala во градот долго пред тоа, ете, тој се сврте
следниот ден. "Работите се работи добро," се нарекува таа
надвор со него.
"Тие Ве очекуваме во Kamaswami, тој е најбогат трговец на градот.
Ако тој ќе ви се допаѓа, тој ќе ви се прифати во неговата служба.
Бидете паметни, кафеава Samana.
Имав други го кажам за тебе. Бидете љубезни кон него, тој е многу моќен.
Но, немојте да бидете премногу скромна!
Не сакам да стане својот слуга, ќе стане негов еднакви, или на друго место јас не ќе
да бидат задоволни со тебе. Kamaswami почнува да остарам и мрзливи.
Ако тој ќе ви се допаѓа, тој ќе ви го довери со многу ".
Сидарта кажам фала и се смеевме, и кога таа дознав дека тој не го јаде
нешто вчера и денес, таа ја прати за леб и овошје и да се третираат него за тоа.
"Вие сте биле среќа", рече таа, кога тие се разделија, "Јас сум отворање една врата по друг
за вас. Како ти текна?
Имате ли магија? "
Сидарта рече: "Вчера, ти реков јас знаев како да се мисли, да се чека, и да се брза,
но мислев дека ова е од корист. Но, тоа е корисно за многу нешта, Kamala,
ќе видите.
Ќе видите дека на глупави Samanas се учењето и можеш да направиш многу прилично нешта
во шумата, кој сака од вас не се способни.
Завчера, сè уште бев бушава просјак, штом вчера имам
бакна Kamala, а наскоро и јас ќе бидам трговец и имаат пари и сите оние работи што
инсистира на ".
"Па да," призна таа. "Но, каде што ќе биде без мене?
Што ќе биде, ако Kamala не беше ви помогнеме? "
"Драг Kamala", изјави Сидарта и да се исправи до неговата целосна висина, "кога ќе
дојде до вас, во вашиот шумичката, што го направив првиот чекор.
Тоа беше мојата резолуција за да дознаете љубов од оваа најубавата жена.
Од тој момент па натаму, кога бев направил оваа резолуција, јас исто така знаев дека ќе го носат
го ова.
Знаев дека ќе ми помогне, на вашиот прв поглед на влезот на шумичката јас
веќе го знаеше. "" Но, што ако не бев подготвен? "
"Бевте подготвени.
Гледај, Kamala: Кога ќе фрли камен во вода, тоа ќе го забрза на најбрз
Се разбира до дното на водата. Ова е како тоа е кога Сидарта има
цел, резолуција.
Сидарта не прави ништо, тој чека, тој смета дека, тој пости, но тој поминува низ
работи на светот како рок преку вода, без да правиш ништо, без
мешање, тој е составен, тој ви овозможува се падне.
Неговата цел го привлекува, бидејќи тој не дозволи ништо влезат во неговата душа, која би можела
се противат на целта.
Тоа е она што Сидарта научил меѓу Samanas.
Тоа е она што будали нарекуваат магија и на кој тие мислат дека тоа ќе се врши со помош на
на демони.
Ништо не е извршено од страна демони, не постојат демони.
Секој може да изврши магија, секој може да достигне своите цели, ако тој е способен да мислам, ако
тој е во состојба да се чека, ако тој е способен да пости. "
Kamala послушаа. Неа и се допадна неговиот глас, таа го сакаше изглед
од неговите очи. "Можеби тоа е така", рече таа тивко ", како што
ти што велиш, пријател.
Но, можеби тоа е, исто така, како ова: дека Сидарта е убав човек, дека неговите
поглед угодно на жените, поради што среќа доаѓа кон него. "
Со еден бакнеж, Сидарта кандидатурата на неговата проштална.
"Посакувам тоа што треба да бидат на овој начин, мојот учител; дека мојот поглед ќе ве молам,
дека секогаш добра среќа ќе дојде до мене од вашиот правец! "
>